p101　邪命

人在世間上總要生活。佛經說有二種生活：一為「正命生活」，二為「邪命生活」。正命的生活，就是在金錢上將本求利，譬如有正當的職業、正當的營利、正當的種植、正當的販賣所得，以此維生，都是正命生活。另外，邪命的生活即為佛所不容了。

《大智度論》說，有五種邪命：第一，為了獲得利養，乍現異相，或是奇特花招，是為邪命。第二，自說功德，勸人布施。第三，占相吉凶，用神異控制人心。第四，示現威勢，令人畏敬。第五，稱說所得的供養，以招人效法。

以上這五種邪命，不只是說外道邪教，以各種迷信蠱惑人心，取得供養；即使佛門之內，許多附佛外道，或是被人尊為大德高僧者，如自稱「活佛」，自稱「無上師」者，犯此邪命，也不在少數！

《解脫道論》說：一個修行的人，不以正道而修，不去懺悔發願，而專造占相吉凶、談夢說異、觀察星宿、妄說氣象、判人吉凶、心懷貪欲、妄求財利、小小施捨希望厚報，此皆邪命之人也。

《大智度論》卷三說：有四種不當的謀生方式，稱為四邪命食：一、出家人專門和合湯藥、種穀維生，是為「下口食」。二、觀看天文星宿，妄言人間好壞，以此維生者，是為「仰口食」。三、巧言多求，攀附豪貴之家，以此維生者，是為「方口食」。四、學習種種咒術，卜算吉凶，以此維生者，是為「維口食」。這四種謀生方法，皆為佛法所不取，列為邪命生活。

其實，今日社會從事邪命生活的人，比比皆是，如：經營屠宰場、釣蝦場、獵具店、妓院、酒家、賭場，從事販賣人口、走私毒品，以及放高利貸、仿冒、報導不實的媒體和色情招搖等，皆為邪命生活。

所謂邪命者，凡是欺騙所得，凡是以假亂真，凡是以傷害人而得私利者，此皆邪命。過邪命生活的人，不一定是窮苦之人，一些高官顯達、宗教人士、豪戶商賈、世俗社團、黑道大哥、外道狂徒等，皆是過著邪命的生活。

在《治禪病祕要法》中說：有人因邪命之故，為正命之人所唾棄，而他瞋恨不服。如此之人，當壽終命盡之時，惡道輪迴，無有脫期，則就悔之晚矣。

語云：「寧可墮地獄，不做邪命人。」因為地獄之苦有了期，邪命之人無解脫之日，可見以邪命維生的人，能不慎乎。

二○○二年十一月十日刊於《人間福報》