p250　分界線

馬路上有分界線，才能區隔雙向車道；有了分界線，儘管車子行進快速、車輛壅塞，但彼此不會相撞。寫文章的人，稿紙有了格子，寫出來的文字不但整齊，而且美觀；格子就是字與字的分界線。

張家的田，李家的地，都有分界線；房屋之間，界線不明，需要重新測量，以免糾紛。縣市之間、省與省之間，以山為分界線，以河為分界線。國家與國家之間，也有以公海為界、以牆為界、以橋為界，南北韓則以北緯三十八度半為界。

人格也有分界線，所謂君子、小人，聖賢、凡夫，都各有各的界線。做人處事，最要緊的是，不要超越分界線，分寸拿捏得準，不越區、不踰矩、不違規，這就是分界線的價值。

世間上，任何人與人之間、任何事與事之間、任何道理與道理之間，都有分界線。父母子女，慈孝各有分界線；政府和人民，做官的要有能，民眾要有權，權能都各有分界線。

士農工商、販夫走卒，都各有分界線，超越了分界線，就有糾紛，就要動用法律來裁決。一個進步的社會，並不一定動不動就要靠法律來界定分界線，應該用良知、道德、自我的節制，來做好人與人之間的分界線。

楚漢之爭，後來以楚河漢界維持了短暫的和平；儒家的君君、臣臣、父父、子子，維持了中國數千年來長幼、上下、尊卑的人倫道德。

有情的生命，佛教將之規範為十種分界，所謂佛、菩薩、緣覺、聲聞、天、人、阿修羅、地獄、餓鬼、畜生。其實，法界一心，你心中能包容別人，心中能有「憂人之憂，愛人之愛」，所謂分界線，也只是世間的一個名相而已；真正要成道、成佛，就要「無我相、無人相、無眾生相、無壽者相」，能夠人我一如，就沒有界線了。

我們的一心具足十法界，當心向善時，就是四聖，當心起了惡念，就是三惡道，所以「一心開二門」，分界線也非永遠不能更改的。東西德的柏林圍牆，最後不也是拆除了嗎？因此，當有界線的時候，要把分界線劃清，以免越線；當沒有分界線的時候，就要真正的做到水乳交融，彼此一體。

二○○二年六月二日刊於《人間福報》