p193　心藥方

《佛光菜根譚》一書的封底，曾仿石頭禪師的「心藥方」，訂了一個〈生命的藥方〉：「好心腸一條，慈悲意一片，道理三分，敬人十分，道德一塊，信行要緊，老實一個，中直十成，豁達全用，方便不拘多少？此十味藥，用包容鍋炒，用寬心爐燉，不要焦，不要燥，去火性三分（脾氣不要），於整體盆中研碎（同心協力），三思為本，鼓勵做藥丸，每日進三服，不限時，用關愛湯服下，果能如此，百病消除。」

我們的心生病了，有的時候心浮氣躁，有的時候妄想紛飛，有的時候貪欲無盡，有的時候瞋恨不停。

身體病了，可以用物理治療，可以用醫藥治療，可以用飲食治療，可以用運動治療；但是，心靈病了，要怎樣治療呢？

佛教說，佛陀是大醫王，佛法是「心藥方」，僧侶如看護師。一般人身體有了疾病，不難察覺；即使看不出來，透過儀器也能檢查出來。心理有病，不容易看得到；即使知道，也不容易去除根治。例如：疑心病、驕慢病、忿恨病、邪妄病、虛假病、煩惱病，甚至無慚無愧、懈怠昏沉、散亂放逸等，不靠佛陀的「心藥方」，我們的心病怎麼能治好呢？

吾人心裡的塵埃，心裡的病態很多，佛法有很多治心的藥方，例如：貪婪的毛病要用喜捨來對治，瞋恚的毛病要用慈悲來對治，愚痴的毛病要用智慧來對治，我慢的毛病要用謙虛來對治，疑慮的毛病要用正信來對治，邪惡的毛病要用正道來對治。

唐時，呂洞賓向漢鍾離學習點金術。有一天，呂洞賓問漢鍾離道：「因點金術而變成的黃金，會不會還原？」

漢鍾離：「要經過五百年後，才會回復原狀的石頭或鐵。」

呂洞賓聽後，說道：「如果是這樣，豈不害了五百年後的人嗎？我想還是不學點金術好了。」

漢鍾離讚歎道：「修道成仙要累積三千年的功行，就憑你這一句話，三千年的功德就已經圓滿了。」

在《五苦章句經》說：「心取地獄，心取餓鬼，心取畜生，心取天人。」原來三塗六道都取決於吾人的心裡一念；心生則種種病生，所以「心藥方」之於貪取五欲六塵為樂的凡夫眾生，就顯得更為重要了！

二○○○年十月十三日刊於《人間福報》