p238　知音

漢朝的李陵在〈答蘇武書〉說：「人之相知，貴相知心。」一般人說：「相識滿天下，知音能幾人？」可見「知心」和「知音」的重要。

達摩祖師為慧可安心，因為在悟道上相契，彼此成為「知心」。靈山會上，佛陀拈花，迦葉微笑，佛陀說：「吾有正法眼藏，涅槃妙心，實相無相，微妙法門，不立文字，教外別傳，付囑摩訶迦葉。」佛陀把正法傳付迦葉，因為他找到了「知音」。反之，南泉禪師之所以斬貓，因為找不到「知音」。

春秋時代的伯牙，一日在僻靜處彈琴，正彈得入神，忽然傳來「巍巍乎，志在高山」的讚歎聲。伯牙一驚，怎麼此人聽得出我的琴聲之意？即刻改變曲調，遠方又傳來「浩浩乎，志在流水」。伯牙找到此人，名叫鍾子期，兩人因此相識論交，成為「知音」。後來鍾子期不幸早逝，伯牙痛失知音，絕琴於鍾子期墳上，終生不復鼓琴，以謝知音。

所謂「知音難求」，有時候即使親密如夫妻，也不一定能成為「知音」，甚至貌合神離痛苦不堪者，大有人在，因此愈顯知音的重要。

民國初年，蔡松坡知道袁世凱意圖稱帝，他有心起兵抗袁，小鳳仙以一弱女子，毅然冒著生命危險，助其一臂之力，終於再造民國。蔡松坡和小鳳仙，可謂實踐愛國理想的「知音」了。

三國時代，諸葛亮在城門上彈琴，司馬懿想從琴聲中聽出虛實，到底城中有兵無兵？最後還是被諸葛亮的「空城計」給矇騙過去，因為司馬懿不是諸葛亮的「知音」。

左宗棠是清朝的重臣，因為肥胖，肚子很大，他常常拍著肚子問人：「你們知道我的肚子裡裝的是什麼嗎？」有人說：「十萬甲兵。」有人說：「滿腹經綸。」左宗棠都搖頭否決，只有一個侍衛小兵大聲回答道：「將軍肚子裡裝的是『馬絆筋』（牛吃的草）。」左宗棠大樂，認為遇到「知音」，即刻封了小兵的官職。

宋朝的蘇東坡也有同樣的事蹟，他經常敞開衣裳，露出肚皮，問他的妻妾們說：「我的肚子裡裝的是什麼？」有人答以「經世文章」，有人說是「詩詞歌賦」，有人回曰「報國忠心」，只有侍妾朝雲說：「學士裝了一肚子的不合時宜。」蘇東坡撫掌大笑，深以為然，將朝雲引為「知音」。

人與人互相成為「知音」，要禁得起考驗，不但要相知相惜，而且要生死不棄，苦難不離。就如古來多少的青樓藝妓，看中了心愛的落難書生，給與資助，所謂「慧眼識英雄」，最後書生成功了，相互引為「知己」。所以俗云「得一知己，終生無憾」，此之謂也。

二○○三年一月六日刊於《人間福報》