p039　造字

中國的造字很有趣味，例如蘇東坡取笑王安石：「坡為土之皮、波為水之皮，則滑為水之骨了。」由此而推，什麼叫「被」，就是衣的皮，用布衣做皮，就是被；人為什麼會「疲」倦？因為生病了，所以從皮膚的顏色就可以看出端倪。

有一位趙先生跟陳先生打招呼說：「﹃東﹄先生您好。」陳先生生氣的回道：「﹃肖﹄先生您好！」趙先生聽了很不高興，就說：「我姓趙，您為什麼叫我﹃肖﹄先生？」陳先生說：「您割了我的耳朵，我就不讓你走路。」

中國造字深富哲理，具有智慧。一個「國」家裡，因為有人口，就會有干戈，所以國家戰爭不息；為了金「錢」，也會大動干戈，所以紛爭不斷。

此外，日有所知為「智」，將寶物分開即為「貧」，日月並存代表光「明」。甚至有人常自喻為仁義之士，「仁」者不是個體；仁者，要有二人的對等友好關係，才為仁者。

中國倉頡造字，為歷史上大家所公認。其實認真說來，中國的字應該不是某人所創，而是歷史上集大家的智慧所成。

〈教我如何不想她〉的作者劉半農先生，和趙元任先生合作譜寫了這首膾炙人口的名曲。曲中的「她」代表的是祖國，後來成為女人之代名詞。在此之前，中國稱呼並無男女的「他」與「她」之別，但為西洋翻譯學上的需要，有人興起區分之意，所以最初如魯迅曾用「伊」字代表女性，直到劉半農創「她」字，經大家一致公認，「他」、「她」便成為男、女的代稱。甚至形容動物用「牠」，神明用衣領旁的「祂」。如此造字就這樣經大家的智慧，延續成為中國的造字文化。

唐代的武則天自稱「武曌」，「曌」就是武則天所造，意指日、月，是自大呢？還是他的修為真的已經日月同照的境界呢？無從得知。宋朝的劉攽與蘇東坡曾經互請對方吃「皛飯」與「毳飯」，這雖然是文人之間互相作弄的遊戲，也可以看出兩人善用文字的智慧。

佛教東傳中國，為中國的文學增加了許多很好的名詞字彙，例如「三世」、「因果」、「業力」、「無明」等，這些都是深富意蘊的名詞，不像現代的新新人類，自創許多戲謔性的用語，如「很酷」、「很遜」、「很菜」、「醬子」，這些都是很輕蔑的用詞，實在不足取。我們希望文化的發展，應該用莊嚴的心情，用深度的智慧，才能開展出更好，更有文化的字彙名詞。

二○○二年六月二十七日刊於《人間福報》