p175　失敗的原因

《佛光菜根譚》說：「有苦有樂的人生是充實的，有成有敗的人生是合理的，有得有失的人生是公平的，有生有死的人生是自然的。」

人的一生，成敗不定；成的時候慶賀歡喜，敗的時候自怨自艾。其實，成敗的關節，應該都是有因可循的。

失敗的原因很多。有的人說，驕者必敗，歷史上氣蓋山河的楚霸王，不就是因為驕橫而失敗的嗎？有人說私欲必敗，王莽篡位，曹操竊國，雖然得逞一時，最後都難免受到史筆的誅伐。

一個國家的領導人，如果沒有以國為國，以民為民，只圖一己之私利，最後也都難免亡國以終。例如：昏庸無能的後漢獻帝、桓帝，西蜀的劉禪；再如荒淫無度的商朝紂王、隋朝煬帝等，不都是最好的明證嗎？

有的人不擅領導，如崇禎皇帝至死仍說「朕非亡國之君，臣乃亡國之臣」，他就是沒有反省自己的領導無方、用人不當；有的政策錯誤，如梁武帝的「時而佛教，時而道士；時而出家，時而做皇帝」。這都是他們失敗的原因。

綜觀國際的歷史，美國華盛頓立國無私，所以後來付之於民主，成為美國開國之父；反之，尼克森因「水門案」而丟失了總統的寶座，可見歷史上的領導人，凡得罪於民，或貪汙舞弊，就需要下台。

法國的拿破崙，雖然雄心萬丈，想要征服歐洲，最後卻慘遭「滑鐵盧」之敗，可見好勇急進，必定不能成功。

唐朝的楊國忠，擅長迎合上意，吹牛拍馬，導致「安史之亂」；明朝的魏忠賢，陰狠狡黠，玩弄權勢，引來「東林黨爭」，可見國有小人，豈能不滅？

阿富汗、克什米爾一帶的絲路佛教藝術，數度遭受異教徒的破壞，佛教因為太過自我和平，致使無力護教，可見和平也是要有實力，沒有大勇大雄力，失去降魔的精神，就無法獲致和平的勝利。

一個能幹的人，小事他也能做成大事；一個不能幹的人，大事也會做得一敗塗地，潦倒以終。失敗的原因，一人主義、孤家寡人，不懂集體創作，不懂集體領導，剛愎自用，家族私有，愚痴執著，樹敵而不廣結善緣，這都是值得吾人自我警惕的失敗原因喔！

二○○一年五月二十四日刊於《人間福報》