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自古中國以農立國，與「耕」的關係密切。耕田、耕地、耕耘、耕種，什麼都要靠耕，才有收成。

其實，不但是農業要靠「耕」，現在的人生也是要靠耕耘。從小出生之後，直至長大成人，他耕耘了多少知識的田地，收穫了多少知識的花果，甚至還要向社會耕耘人情世故；你耕種了多少，社會自然會回饋給你相等的報酬。及至創業，更要靠辛勤的耕耘事業；士、農、工、商的成就，都是靠自己一鏟一鋤，慢慢的耕耘，才有收穫。

人生需要耕耘的還有很多。文人要筆耕，也是靠辛勤爬格子，著書立說，用思想的花果，充實社會的芬芳；作家的果實，跟農夫的秋收，應該是同等的重要。

在政治上耕耘的人，可以做官；在學術上耕耘的人，可以教書；在人情上耕耘的人，能夠讓人稱道他會做人，就已經很不容易了。

有的人把信仰說為是耕種福田，有的人把讀書當做是耕種智慧之田。甚至有所謂「八福田中，看病第一福田」，所以醫院、救濟，各種的慈悲結緣，也靠人生耕耘、播種，才能有所收穫。

講到耕與田的關係，田有良田、莠田之分。好田，一畝地可以收穫二千斤；不好的田，土地貧瘠，就是勤於耕種，收成也不高。所以佛教講：「供養一百個凡夫，不如供養一個善人；供養一千個善人，不如供養一個持五戒的人；供養一萬個持五戒的人，不如供養一個須陀洹；供養百萬個須陀洹，不如供養一個斯陀含；供養千萬個斯陀含，不如供養一個阿那含；供養一億個阿那含，不如供養一個阿羅漢；供養十億個阿羅漢，不如供養一個辟支佛；供養一百億個辟支佛，不如用佛法教義，救度自己今生的雙親；以佛法教誨親人一千億，不如供養一個佛陀。」可見得人生需要耕種、需要筆耕、需要耕耘。我們算一算，什麼樣的耕種，才合乎成本呢？

「一分耕耘，一分收穫」，很多人耕種外面的世界，不知耕耘內在的心田；心田裡的寶藏豐富，為什麼不耕種呢？

古云：「書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。」今說：「田中自有黃粱粟，田中自有萬鍾穀。」其實用這種世間上利誘的方法耕種，畢竟還是小小的收成，假如能像禪門的禪師們耕種無心之田，他們的收穫就更加豐富、圓滿了。

二○○二年十一月二十八日刊於《人間福報》