p114　地域情結

人，常因彼此之間的差異不同，產生許多情結，例如國家情結、民族情結、種族情結、省籍情結、世代情結、內外情結等，其中以地方情結最為嚴重。

說到地方情結，南方人與北方人互有情結，山東人和山西人互有情結，外省人和本省人互有情結，原住民與平地人互有情結，外國人與本國人也互有情結；不同的地域，就會產生許多的隔閡，造成許多的糾紛與排斥。

什麼樣的地方就會養成什麼樣的民族性格，這是非常自然的現象。寒帶的人茹毛飲血才能生活，熱帶的人到處隨遇而安，遊牧民族逐水草而居，這是當然的生活。

其實，現在的移民政策，現在的交通便利，現在的文化交流，應該不再有地域情結。例如在台灣，外省的公婆擁有本省的兒媳，本省的男士娶了外省的老婆，外省的女性做了本省人的媳婦，所以應該沒有地方的情結。可是現在台灣的政治人物，經常蠢蠢欲動，想要挑起地方情結，實在是非常可憐。

地方，一樣的土地，一樣的山水，一樣的樹木，甚至中華民族同樣的膚色，同樣的語言，同樣的文化，根本就沒有情結。像美國，可以說是世界民族的大熔爐，白種人、黃種人、黑種人，乃至紅色、棕色的印地安人，和平共處，甚至全世界的移民，彼此互相通婚，一律平等，所以能成其美國之大。為何幅員很小的台灣，人口才二千多萬，就要造成地方情結，實非安居樂業之處。

所以，有心人說現在是一個「地球村」的時代，大家不要做哪一國人，而要做「地球人」。如果大家都有地球人的思想，都有地球村的觀念，哪裡還有地域情結呢？

中國信仰佛教的人士，以淨土宗信徒最多。「淨土三經」之一的《阿彌陀經》說，東方的世界讚美西方的世界，南方的世界讚美北方的世界，甚至人民早晨起來，各以衣裓，盛眾妙華，遊諸國土，相互供養。既曰信佛學佛，消除省籍情結都難以做到，何能曰信徒？

時代發展下去，像美國現在已沒有種族的分別，美國的東部人、西部人、南方人、北方人，彼此並不刻意分別自己是哪裡人，他們都以自己就是美國人，而不說自己是紐約人、加州人、麻省人。台灣的同文同種，同文化的人要自我劃清界線，分成多少地域情結，實在沒有資格稱為現代的文化人。

所以，希望我們的人民，在中國的都稱為中國人，在外國的都稱為外國的華人，沒有一處一地的稱謂，都是本土文化，都是本土人，豈不美哉！

二○○一年十二月十日刊於《人間福報》