p010　性能

世間上的萬事萬物，各有各的性能，性能好的，價值就高，性能差的，價值就低。

佛說：「一切眾生皆有佛性。」既有佛性，就表示眾生性能平等，但是，由於人類成長過程的努力和外在因緣的不同，而有學識與成就上的距離；物品也是如此，因製作過程的不同，而有好壞之別；這就如平等的踩在同一線上，卻在起跑之後，因能力的不同，而有成果的不同。

一把刀劍，性能差的，只要百元就可買到，性能好的，一萬元可能還買不到；一部汽車，性能好的要數百萬元，性能普通的只需數十萬元。所以性能的好壞，直接影響人們對此物的評價。

除了性能之外，還要看功用，就如都市的土地，一坪要百萬元以上；鄉村的土地，一公頃只需數千元；人也是如此，明星可以月入百萬元以上，有的人，卻連找個幾萬元可餬口的工作都不容易；其他如電腦、照相機、影印機、行動電話，也都因功用的不同，而有價值上的差異。

又如到布店買衣料，會分有不同的價碼；到糧食行裡買米穀，也有不同的等級；到加油站加油，油價也有許多的分類；到藥店裡買感冒藥，也有價碼的差別。所以，不同者，皆因性能不同、功用不一，而有所差別也。

有時，性能太好，也會增加麻煩，如：「能者多勞」，有能力者，就要多辛苦；做得太好也會被嫉妒、批評，就好像花開放得美麗，會被人採折，樹長得高大，也會被人砍伐。所以，性能好的人，要能禁得起人間的壓力。一個人愈能承受外在的壓力，以及他人的批評，就愈有價值，愈有成就，因為他有好的性能。

佛教有一句話叫「四大皆空」，就是說明人生、萬物都由地、水、火、風四大種元素組織而成，所以就具備了各種不同的性格。人應該要有大地的性格，能生長萬物、能承載一切；人應該要有流水的性格，能滋潤萬物、能隨遇而安；人應該有熱火的性格，能創造文明、能溫暖世間；人應該要有和風的性能，能瀟灑自在、能傳播種子，讓萬物生生不息。

人應該要發掘自己的性能，增加自己的性能，培養忠孝仁愛，信義和平，禮義廉恥，所謂四維八德的性能，並且開發我們性能裡的寶藏，才能發揮人的價值。

二○○三年一月二十一日刊於《人間福報》