p096　慈悲布施謙讓為公

一九八三年一月二十五日，大師率領朝聖團到印度朝聖回山後，集合兩序大眾於叢林學院四恩堂為大眾開示。

大師說：「目前佛光山發展迅速，大家對外界應該要有所了解，不可閉門造車，不作井底之蛙；所謂『讀萬卷書，行萬里路』，常住也會提供各種機會，給大家到各國去參訪學習。」

接著，大師指導以下幾點：

一、參訪什麼？在尼泊爾、印度的導遊、小販都會講日本話，因為日本的朝聖團一次又一次的前往朝聖，如中村元博士前往聖地朝聖，就有二十六次之多。我們應該感到慚愧，一到印度就說：「印度髒啊！亂啊！懶啊！」而我們又曾經為聖地貢獻了什麼呢？

有人看到阿育王的石柱、阿難陀的塔，就說：「這麼破爛，為何不把它重修一下？」我說：「重修的大樓，在台北就可以看到，何必大老遠跑到印度來呢？」遺跡雖然殘破，卻是無限的歷史時空生命的呈現。

二、購買什麼？我買東西有二個原則：一為陳列館，二為大眾。希望佛光人除了有謙讓的心以外，還要有為公、為眾、為常住的心。有時為父母親買點伴手禮，或許是人情之常，但不能買菸酒，如果改送點念珠、佛像，不是更有意義嗎？

三、隨緣喜捨：我們有些人捨不得給服務員小費，卻努力的為自己買下不一定需要的東西。我們要學習肯把慈悲、歡喜，隨緣布施給人，才是學佛者的基本條件。

四、懂得讓座：說到讓座，為了教育少數徒眾，我也坐到後面。有一次，我問一位剛學佛的徒眾，為什麼不讓位給老人坐在前面呢？他說：「我們是出家人，應該坐到前面。」不錯，信徒是很尊重我們，但你也應該優先為老人家著想啊！老實說，人要有自尊心，但不是自大、自傲、自私或執著。

五、發心教育：我在尼泊爾看到一個小孩，上身只穿一件小短褂，沒有釦子，袖子又好短，天氣那麼冷，從山上咚咚咚地跑下來，看了真不忍心。心想，在這麼貧窮地方，我們應該來這裡辦教育、設學校、建寺院。愈是苦難的地方，愈是貧窮的地方，我們更要勇往前去。

佛光人不要講求物質享受，應該想著如何把自己的生命，奉獻到有意義的地方去。大家也可以發心到印度去，在佛陀出生的地方，與佛陀共同呼吸，也為印度這一片土地，提供一些貢獻，這也是實質的報答佛恩。

六、如來家業：我們到了祇樹給孤獨園，來到了佛陀的說法台，一位錫蘭（今斯里蘭卡）比丘，竟把身上的袈裟脫下來給我，很感動地說：「這不是我給你的，是佛陀給你的。」意思是希望我能負荷起如來的家業。

他十八歲就住在那裡，現在已經七十多歲了。他五十多年來都是過著窮苦的生活，為的就是要與聖地共廝守，他的精神真的也已經與佛同在了。

「最後，我希望佛光人要謙虛、為公、忍耐、吃苦、勤勞、本分、無私。」

會後，大師讓與會者任選兩樣紀念品，再到慧明堂參觀此行為陳列館請購的各種文物。