p321　為聾者助念是否有益？

二○○四年三月十四日，一位來自嘉義，擁有二十年看護經歷的管先生，在臨終關懷課程上向大師請示：「大師，我長期在醫院服務，看盡人生百態，但我一直有個疑問，病患過世後，親人為他助念，是為了助他一心不亂，往生淨土。但如果是一個耳朵聽不到的聾者，那他往生了，我們要幫他助念，他聽得到嗎？能得到利益嗎？」

大師開示說：「修學淨土的人在臨命終時，要心裡面跟佛相應，往生淨土的可能性就比較高。所以一心不亂，或者是一心稱念，我聽到佛的聲音，相當清淨，就能到他（佛）的世界。我也曾經研究過人的死亡，人在死下來的時候，他會經過一個像隧道一樣的洞。如果你去惡道，四周就會很黑很暗；如果你向善道，燈就光明得多了。這個靈魂學研究，在西方普遍承認這樣的說法。」

大師接著說：「聾子聽不到，你念佛的聲音他顯然不知道，不過有的時候，他眼睛看到你們在幫我的忙，知道你們在念佛，他心裡還是有佛。或者是你們在走動，他感到我要死了，你們大概都在為我料理後事，要超度我，要念佛，他也會升起善念。再說，這個念頭，對他往生到哪裡，必然也有一些幫助。但是完全、說全部也不是。這個業力，身、口、意，八萬四千罪業，要靠八萬四千法門消除，證得初果的人就能一心不亂，以心印心，但能到這個程度也很不容易。」

大師又說：「如果沒有到這個程度，其它的所有行為（助念），不能說沒有用，也不能說絕對的有多少大用。要看成果如何，這個沒有絕對性。就如同法官可以決定判幾年徒刑，但也有冤枉的，這個沒有標準。用法律條文做標準，不究竟。他有心裡的念頭輕重，你用法律條文不標準，你用自由心證──我認為、我覺得，或者我想他怎麼樣，這個更不當，這個與真實還是有差異的。所以最標準的，就是因果──因緣果報，分寸不差。」