p160　要知惜福、感恩

一九八五年一月十一日，大師甫自美返台將至印度朝聖。臨行前特地召集大慈庵職事、學院同學開示。

近半年來，大師一直忙於台灣南北各地、美國、馬來西亞、印度等地的弘法，在緊湊的行程中為大眾開示，每個人歡喜不已。

大師說：「從佛教的現況及現代社會的需要，可以說，再頑強的人都需要佛法。以佛法來布教是最難的，世間技術性的知識一學就會，又有速成班；但佛法是一種無法現學現賣的般若智慧寶藏，要把『道』學通，須要多年煎熬，慢慢地成長。」

大師以幾點勉勵大眾：

一、博學：一個人的成功與否，聰明、才智是其次，觀念正確才是最主要的核心。執有執空、苦行樂行，都是偏差；重理不重事，則事理不調和；重行不重解，則行解不相應。要求自己要能接受多方面的訓練，如牛吃草，將來再慢慢消化反芻。學習亦如大海不揀細流，方能成其廣；又如泰山不辭土壤，方能成其高。

佛光人寧可沒有學問知識，不能沒有道心、威儀；寧可做一個庸庸碌碌的出家人，也不做一個有害社會的聰明人，切勿重巧辯而不重實修。

二、惜福：不捨一福，則萬福俱全。要節約時間、財物、生命、感情，惜福是「擁有而不亂用」。

三、感恩：感謝的人生即是有道的人生。所謂「滴水之恩，湧泉以報」，報恩的人生很富有。

四、勇猛：大慈悲、大勇猛、大智慧相加起來，等於觀世音菩薩。因此，學道要有降魔、戰鬥的精神。

五、安分：修行人要不攀緣，要守住自己的道。對外界誘惑要去辨別它、抗拒它；受不了引誘，隨波逐流，如同離群的小鳥，找不到家，得不到庇護。

六、學習聽話：用心聽，揣摩說話者的意思。用善聽、諦聽、兼聽、全聽，關懷人間疾苦。

七、學習說話：如何主動和人講話？

（一）要想如何把自己的意見貢獻給對方；

（二）把要緊的話說出來；

（三）要給人好感，主動做事、念書、講話、學習微笑。