p374　師徒與門派

二○一四年二月二十八日晚上，大師於佛陀紀念館與即將受法的韓國軍宗教區教區長頂宇法師、廣東省韶關南華寺首座法祇法師、印尼普門道場住持宗如法師、台北樹林普陀山寺住持聖化及監院聖平法師、香港佛教弘仙中學駐校法師董事衍希法師等人接心。

大師說：「在佛教裡，師徒的關係有好多種，有剃度師父、受戒師父、依止師父，乃至於外出參學，也有多少的老師，即便是『一宿覺』，住上一宿，聽了道，對方也是老師，是授法的法師。其實，大家統統都是一樣的，佛門有謂：『三分師徒，七分道友。』大家在一起都是以道為友。」

大師又說：「佛光山倡導人間佛教，但佛教就是佛教，何必要講『人間佛教』呢？這表示過去的佛教和現代的佛教有一點差距。過去，韓國也好，中國也好，佛教都是在山林裡，現在我們人間佛教要從山林走上社會；過去的佛教都是在寺院裡，現在我們要讓佛教走入家庭；過去的佛教只有出家人傳教，出家人太少了，現在我們要讓人人都能做菩薩、都能傳教；過去的佛教以講說為主，現在講究服務，唯有服務更容易度眾生。

曹溪宗是臨濟宗的一派。六祖惠能大師曾在曹溪南華寺弘法（舊稱「法印寺」），他有兩位大弟子，一位叫做懷讓，一位叫做青原。禪法傳承到臨濟禪師後，非常廣闊，有『臨濟兒孫滿天下』之說。在日本，臨濟宗是大門派；在韓國，曹溪宗也就是臨濟宗。當然，現在我們也不去強調門派觀念，我們倡導『人間佛教』，希望大家都能和平相處。」