p246　善知識

二○一二年五月二十五日，就讀於南華大學的陳婷婷，即將踏入社會職場，面對錯綜複雜的人事關係，婷婷希望能夠有好的前輩、朋友給予支持鼓勵，因此來山參加「寺院生活體驗營」時，向大師提問：「法師開示時，都會勸人親近大善知識，請問大師什麼是大善知識？現在社會上有很多藉著行善在沽名釣譽的人，我們又如何分辨呢？」

大師回應：「我們都想要親近善知識，親近好的師長、好的朋友，但是在我們的師長朋友當中，有的是偽善的，有的是裝模作樣、前後不一致的，有的對你是不懷好意的，所以你就感到要找個善知識很難，找個好朋友很難，找到好眷屬也很難。」

大師接著說：「不過從佛教的觀點來講，也不難，怎麼說呢？首先，你自己要有條件，其他的就都會受你的影響，哪怕你所結交的不是善知識，只要你的道行能夠超越他、善待他，讓他因而感動，受你的影響，這樣一來，你反而是他的善知識，這是很難料定的。所以說，年輕人要想在社會上遇到好的長官，在學校遇到好的老師，來往的朋友當中，都能交到一些前輩、長者，也有方法。在我們中國的歷史上，有許多這樣的例子，比方說『管鮑之交』裡，所有的利益好處，管仲都是先占有，鮑叔牙都不計較，到了最後，管仲就說：『做生意，我都要多分一點利潤，因為合作的鮑叔牙知道我比較貧窮；要打仗，仗沒打我就先退了，因為鮑叔牙知道我家中有個母親，我不能陣亡。因此生我者父母，知我者鮑叔牙也！』」

大師又說：「所以『人之相交，貴在知心』，要親近善知識，也要看緣分，本來是很好的善知識，可是不投緣分，也不得辦法。等於過去臨濟禪師拜黃檗希運禪師為師，可是每次請道都被打罵，最後黃檗禪師說：『你不要苦惱了，你的因緣不在我這裡，你去請教大愚禪師！』所以臨濟禪師就到了大愚禪師那裡，大愚禪師反問他：『那麼好的老師，你怎麼不跟他學習，反而要到我這裡來呢？』臨濟禪師回答：『他都是罵我、打我，就是沒有那個緣分啊！』大愚禪師說：『哎呀！這個黃檗啊，老婆心切！』臨濟聽了這句話，當下闊然大悟！他的悟道因緣，就大愚的這一句話。」

大師繼續說明：「過去歷史上，除了佛經教示我們寬以待人之外，儒家也講忍耐、情意、寬厚，用『恕己之心恕人，責人之心責己』，這樣去找善知識，就比較容易。找尋善知識時，不能傲慢，不能語言太多，要聽善知識的教導、聽他開示；你把你的價值擺得那麼高，自己也這麼執著，再好的善知識跟你也不一定合得來，所以自己要懂得謙虛，才能『謙受益』。」

大師最後說：「《成佛之道》裡講到善知識有五個條件，例如：有道德、有學問、有慈悲、肯得教你、樂說，這才叫做善知識。尋求善知識時，自己的條件也要具足，對方才有條件教導你；如果自己沒有條件，那麼善知識也不得辦法。因此，先把自己健全起來，就容易找到善知識了！」