p244　般若即是本來面目

一九九六年六月十三日、十四日，大師應高雄普賢寺信眾的禮請開大座講授《般若心經》。這場講經的因緣，緣起於一九九五年十月十九日普賢寺舉辦三皈五戒甘露灌頂時，廣大信眾向大師請法。大師為令信眾精進，現場表示若有一千人發心背誦《心經》，願意再來為大家講經。

兩天當中，大師精闢的闡述「般若的面面觀」。大師說：「般若就是吾人的『本來面目』，眼耳鼻舌身意是不究竟的，眼睛看到的不能確定是真的，聽到的也不一定是正確的，我們要聽無聲之聲，要看無相之相，要用般若去體會那超越聲音形象的實相。世間的『有』都在變化，造成許多煩惱，而使得身心起伏不定。」

大師進一步教授大眾，如何運用「般若」獲得自在的妙法。

「有了般若，可觀『自在』──就是觀照『自己在不在』。『何謂自在』？大家平時讓人我是非搞得不自在，現在有了佛法，觀人自在、觀境自在，觀事、觀語、觀理皆能自在，就可照見五蘊皆空。體會到五蘊皆空，那個真實的我，光明般若的真我即能呈現。」

「般若要靠自己心地用功夫，時時勤拂拭，不靠神力和佛力。人生當求無量壽，即不生不滅的生命；找到般若，就是找到自己。」大師勉勵大眾，要透過行菩薩道，探尋不死不滅的本來面目。