p190　遇事要柔和安忍

一九八六年六月九日，大師到嘉義圓福寺巡視，並為即將分發到各單位實習的畢業生開示：

佛經上說：「天下最大的力量，是忍耐的力量。」自古剛強必先毀敗，就像牙齒雖比舌頭剛利，卻比舌頭容易蛀壞或損毀。柔能克剛，至柔的水能穿透至剛的岩石；以柔和安忍的心來處事，再艱難的事也能迎刃而解。對於即將到各單位實習的大家，我有幾點意見貢獻：

一、要有承順言教的性格：我常感覺到佛弟子誦經聞法，只是奉持「半部經」，為什麼？

每一部佛經開頭都是「如是我聞」，結尾是「信受奉行」。佛弟子通常只做到「如是我聞」，不能做到「信受奉行」。原因是許多人沒有承順言教的性格，聞而不信，受而不行，如飄浮無根的蓬草，如何深植於大地？有承順言教的性格，如水易受於器，如種子播植於地，才能落實穩健，卓然有成。

二、要有從善如流的作風：佛教的基本要義，根本上在教導我們，對於世間的萬象不起執著，才能獲得解脫。

《雜阿含經》說：聞善言不著意，不具備做人的條件。聽到好話，不用心把它記下來，無法成為自己所有；聞善言無法從善如流，或不願去耕耘實踐，只想要摘取成果，這種遊戲人間的輕慢態度，喪失做人的資格。

三、要有虔誠恭敬的態度：待人謙恭有禮，是現代人必備的條件。

佛經說世間有四小不可輕視，四小指小王子、小龍、星星之火、小沙彌。小王子未來長大將掌國政，成為一國之君；小龍將來成為大龍，能興風雨；星星之火，可以燎原；小沙彌是佛教未來的龍象，可以承擔如來家業。四小不可輕忽，一切眾生更不可驕慢對待。

《法華經》的常不輕菩薩，逢人就合掌禮拜，因為在他看來，一切眾生都是未來佛，因此要虔誠禮敬。如果我們能將一切眾生看作未來的佛陀，真心的尊重恭敬，我們就擁有了佛心。

四、要有克己利他的用心：我們要有「燃燒自己，照亮別人」的利他願心，好處別人享受，辛苦我來承擔；「你有我無，你樂我苦，我也十分樂意。一個廚師辛辛苦苦煮了一桌宴席，當他看到別人吃得津津有味，齒頰留香滿足的樣子，往往比自己享受珍肴美味更快樂，這就是克己利他的態度。