p169　夢中往生

二○一二年三月十一日，於安寧病房做義工的劉師姐，在佛光山義工培訓課程當中問大師：「我在病房中，看到有的人在睡夢中一覺不起，就往生了。這樣是好？還是不好呢？」

大師告訴他：「剛才講的這個問題很嚴肅，因為睡覺是休息，是美好的事情，可是一睡不起卻死了，不再活過來了，讓人覺得沒有交代就突然走了，家人會心有不甘。其實，在佛教認為，身無病苦的離世，這屬於是善的往生，這未嘗不好，難道一定要他得病幾個月、打針吃藥、插管、開刀……那樣才好嗎？所以，夢中無痛苦的去世，可能對他是蒙福積陰，往生佛國，也是好事，是善德因緣所造成的。」

大師又說：「有信仰、有修行的人，他們對於生死，如同一場兒戲一樣，並不認真。可是，世間人把生、死二分，生是可喜，死乃可悲。實際上，生、死不是兩個，它是一個，生了就會死，死了還會再生，不生不死。

過去有一個有錢人，因為老年得子，正在歡喜慶祝，突然來了一個禪師，站在他的家門口流眼淚。家人就說：『和尚，你來化緣，我們也願意供養，但今天家裡正在慶賀生了貴子，所有人都在歡喜，你在哭什麼？』禪師回答：『我不是來化緣的，我所以哭，是因為你們家將要多了一個死人。你們只看到生，沒看到死，生了就會要死啊。』所以，你要有遠大的眼光，當生的時候要預備死，死也不必畏懼，冬天一去，春天會再來，生命會流轉。」

大師繼續說：「祖師大德常有瀟灑離世的事蹟，在經典中稱為『善逝』，他們有的預知時至，有的示現神通自在，非常地有意思。例如唐朝的龐蘊居士，他們一家最為後世津津樂道，這一家人怎麼個死法呢？父母在田地做工，預知時至，感覺到阿彌陀佛於空中前來接引，於是他們將鋤頭一放，就往生了；這個兒子一看，覺得爸媽怎麼走那麼快，連招呼都不打，於是他就站在原地，也走了；這時，鄰居看見了，就大喊：『不得了囉！不得了囉！』立刻就奔跑來告訴妹妹，妹妹聽了一喊：『唉呀！他們都不帶走我呀！』這個坐在小板凳上的妹妹，話一說完，也立刻走了。他們將生死看得如同兒戲，詼諧裡充滿大智慧。」

大師再舉例說：「有的禪師，像飛錫禪師死時『頭南腳北手東西』，一般坐下來死、站在這裡死，這些都看過，但他對街坊路人說：頭朝下腳朝上的死法，你們看過沒有？我就這麼死給你們看吧。他真的就這樣倒立而亡。再例如普化禪師，他在街上告訴大家：『你們要看死人嗎？明天在東門，我死給你們看。』隔天大家好奇跑到東門，擎著棺木的普化禪師說：『唉呀！人太多了，不行不行，我今天不死。』他就一天南門、一天西門，第四天到了北門，大家都以為他又像前三天一樣開玩笑，第四天就沒有什麼人圍觀了，於是普化禪師打開棺木說：『就死給你看，死了讓你看不到。』此時市民紛紛聞訊奔走前來，但開棺探視，棺內並無普化禪師的蹤影，只聞空中鈴響隱隱而去。他就像在玩耍，在做一場遊戲，把生死看得這麼自在。」

大師最後說：「不懼生死，不貪戀生死，當生就生，當死就死，生死一如。所謂『有緣佛出世，無緣佛入滅，來為眾生來，去為眾生去』，這個生死就是一個因緣流轉，等於時辰鐘，從一走到十二，不會停下來，也沒有回頭，生命的流轉是不停的，只要有心，就有生命。」