p182　去除對待，心無高下

一九九四年七月二十一日，佛光山與國際佛光會中華總會，聯合舉辦「教職人員短期出家修道會」，計有二百位教職人員來山參加，大師應邀與老師們普參。

大師為老師們講說《心經》，期望教職人員能以佛教的「般若」、「空」的修養，讓往後在執教、面對學生時，能有另一番新能量的交流。並開放時間讓老師們提問。

提問一：「如何在日常生活中修持《六祖壇經》內所說『不思善，不思惡』的念頭？」

大師說：「去除對待法，心無高下，不隨境轉，則善、惡相對之法不生，就是『頂天立地』之時。黃檗禪師說：『不作佛求，不作法求。』就是這個意義。」

提問二：「如何保護六根，使其不受外界干擾？」

大師說：「六根如同沒有韁繩綁住的馬，會破壞家園；六根攀緣於六塵，因此我們在日常生活中就要訓練：眼根，對人行注目、恭敬；耳根，要能諦聽、善聽；鼻根，學習調息，使呼吸微細；舌根，要說好話；身根，常做好事；意根，要控制住我們的『意念』，管理我們的『心』，不令其『心猿意馬』。」

提問三：「對神通的看法如何？」

大師說：「不要對神通好奇，也不要太在意。神通不是拿來驚世駭俗，真正的神通是充滿道德、慈悲，要以平常心對待之。

過去有二師兄弟，各自修行二十年。有一天，出門要過河，師兄直接使用神通力，凌波而渡，師弟即以五毛錢僱船渡河，最終同樣到達對岸。

一般的神通沒有什麼價值，經典裡的菩薩能『遊戲神通』，是因為依於慈悲，安於禪定、智慧、般若。依佛門修行的素養，就能深知『地理、方位』，培養『日日是好日，處處是好地，時時是好時』的胸襟。」

提問四：「靜坐時妄想紛飛，是否可放輕音樂錄音帶引導呢？」

大師說：「初學者要慢慢通過許多考驗，所謂『天下無難事，只怕有心人』，初學者，有些人希望借重於外境，例如理想的禪坐環境，適合禪修的音樂等，並無不可，但要漸漸放下這些『葛藤』，減少依賴的心理。專注之後，漸能看見妄念、身體發熱，都是習禪的正常現象，不要掛礙。如果能坐到精神集中、思想統一，『定』即容易獲得。」

提問五：「『依法不依人』中，『依人』是否表示我執？『依法』是否顯得不盡人情，沒有感情？」

大師說：「『四依止』是告訴我們要依『真理』為處事的準繩，心中沒有對立的觀念。人有去來、生死，而佛法長存於宇宙。」

提問六：「如何福慧共修？」

大師說：「『福』，為人服務奉獻；『慧』，聞法、研究經典，體會真理。佛弟子做到解行並重，知行合一，才是雙軌並重的修行。」