p238　佛法是事理無礙

二○○六年二月五日，大師於本山傳燈樓會議室與來自歐洲、美洲、亞洲等參加短期出家修道會的戒子接心，並針對戒子提問給予釋疑。

大師說：「出家是跳脫煩惱愚痴的家，跳出輪迴，回到自己本來面目。出家不代表立刻就開悟成佛，仍然是『人』。但有佛法就有辦法，在佛法薰修下，會逐漸放下世間功名富貴。

家人反對出家學佛，主要是父母捨不得孩子受苦，希望他們過著快樂生活。如果出家苦，為何仍有許多人選擇出家？

說到苦，人人都怕苦，喜歡快樂，但是苦是人生的實相。人的感受有三種，即苦受、樂受、不苦不樂受。苦受當然是苦；樂受依佛法的角度來說也是苦，這是壞苦。譬如身體健康，這是快樂，但失去健康時，痛苦就跟隨而來；又如人常感嘆人生沒有不散的筵席，歡聚時感到快樂，散席時感到悲傷，所以說樂受是壞苦。不苦不樂受所感是行苦，如時間的流逝，生命的短暫，世間沒有真正長久不變的，這是無常的苦。

因此，出家就是要找出不變的、不是虛假、不是動盪的，要找出真心與寧靜安詳。出家簡單，煩惱少；在家繁雜，煩惱多。在家，享受紅塵快樂，但這種快樂極為短暫；出家，凡事享有就好，所帶來的快樂則是長久。」

大師又說：「佛法是事理無礙，不管任何問題，佛法都可以解決，最重要是自問有多少慈悲、智慧、忍耐。每一法都是為了對治眾生煩惱。不過，眾生根機不同，只要對機就好，並沒有一定標準。」