p110　佛教與中華文化

一九九三年五月二十六日晚間七時，由聯合報、文建會、高雄市、台北市政府等單位及喜神克影公司，合辦的喜神公益系列講座，禮請大師於高雄市立圖書館中興堂主講「佛教與中華文化」。

大師說：「文化，是人類生命的延續及匯合，是歷史的開展，是社會支柱的力量。因此，文化與民族命脈、人民的生活息息相關，密不可分。中華文化講求民胞物與的大同世界，是忠恕仁愛天下一家的文化，是克己利人的賢哲之道，具有兼容並蓄的博愛精神在中華文化的精神裡。佛陀也教導平等對待一切眾生──『四姓出家，同為釋氏。』在佛教中每個人皆有佛性，人與人之間應互相尊重。」

談到佛教與中華文化的關係時，大師提出四點說明：

一、包容各宗各教的五乘共法：佛教對於任何的宗教皆相當尊重，譬如儒家的三綱五常，以人為本，即是佛教人天乘的法門；老莊的清淨無為，即是聲聞緣覺的出世思想。除此之外，佛教還有一種融和出世與入世的菩薩道思想，是一種為了利益眾生，不為自己求安樂的大乘思想。

二、促進民眾生活的堅忍節儉：「忍」，是人世間最大的力量，修道者應以「忍」為力，這是最寶貴的美德。「儉」，要做到物質、時間、生命、感情的不濫用，方名為「儉」。

三、影響社會道德的因果報應：以佛光山現今於世界各地所建的寺院為例，這麼多的道場要如何規範？主要是負責人善解因果，故安守於自己的工作崗位上。俗語說：「舉頭三尺有神明。」人若有因果的觀念，就會謹言慎行，甚至嚴格要求自己。

四、莊嚴文學藝術的內涵結構：一個人要懂得與人結緣，更要珍惜福報，如穿衣可以保暖就好，吃東西可以溫飽就好。如果每一個人都懂得惜福、結緣，那麼整個社會就能更加繁榮和諧。

會中有人提問：「佛教自印度東傳，如何與中華文化水乳交融？」

大師說：「佛教主要是建設內心的安樂，消除人們內心的不安。結緣、慈悲的思想，與儒家的兼善天下符合；業力的思想，鼓舞中國人創造精神慧命的永恆。」

大師鼓勵在場的聽眾，平日生活要抱持著「你對我錯、你大我小、你樂我苦、你有我無」的觀念，生命就會充滿祥和，人人都能夠和諧共處，才是真正實踐佛教共生共存的文化。