p291　讀透這一本「人」書

二○一六年七月三日下午，大師應上海圖書館之邀以「書中的寶藏」為題作講演，有上海圖書館館長吳建中、副館長何毅等一千多人與會。

大師表示：「說到讀書，學校老師教授我們的是知識，不算是真正讀書的意義。真正的讀書是自學。曾子說：『吾日三省吾身。』要自己思考、自己自覺。『從聞思修，入三摩地』。不是眼睛看而已，還要聽聞，讓宇宙間所有的理路，都能在我的心上有通道，和世界遠近十方做種種交流。讀書，能改變觀念、改變執著，錯誤觀念一改，人生其樂也無窮。

過去中國有句話說：『書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。』這只是膚淺的說法，書中不只有黃金，也不只有美貌，書中藏有無限的寶藏。比方《論語》裡忠孝仁愛信義和平、禮義廉恥的道理，就是從人到達聖賢的道理。」

談及「仁」，大師說：「這個字很微妙，一個『人』字旁再加兩橫，意思就是心中要有人，你能包容人，就是仁愛的心。相反的，自私、傲慢，心中只有自己，那是不能成功的。

我們復興中華文化，要知道『天外有天，人外有人』，可以無我，但不可以無『人』。每一個人都要覺得『我在眾中』，不能單獨存在。如果獨來獨往，人家不肯接受我，我不像個人，也就是沒有仁義了。

『義』比『利』重要，利有爭執、有罪惡，但『義』都是好的，錢用了就沒有了，但『義』是用不完的。三十年前、二十年前，你曾對我有一個情義，我永遠都會心存感謝。所以，書中的寶藏，仁也好，義也好，能取得其中的寶藏，成為自己的，那就不只是黃金屋、顏如玉而已了。」

大師又說：「佛法不是用看，而是用聽，佛經說『如是我聞』，而不是說『如是我看』。『聽』的好處比『看』多，比方事情過後就看不到，但是我可以講給你聽；遠處的東西我看不到，但是透過網路，無論你是在世界上哪個地方發言，我都可以聽得到；隔一道牆壁，彼此看不到，不過講話的聲音可以聽得到。《楞嚴經》說：『此方真教體，清淨在音聞。』也就是『如是我聞』的意思。」