p112　人事布達與傳承

二○一三年三月十二日晚上，新任住持心保和尚集合全山大眾於傳燈樓集會堂，恭請大師開示。並布達本山副住持為慧傳、慧倫、慧開、慧昭法師；佛館新任館長如常法師，副館長依潤、永融、如元、有宗、有思法師。

大師說：「上台與下台，有些人容易上台難下台，不易上台易下台，在本山隨時可以上台及下台。心保和尚陞座未發任何請柬，仍有各界人士同霑法益，這是因為本山的佛法合乎時代，大家對本山的人間佛教普遍接受。佛光人有職務的倫理，年資歸年資，宗委宣誓擁護宗長，本山無諍，能傲視佛教界。」

大師又說：「人間佛教不是離開傳統而創新的佛教，是回復佛陀本懷的佛教。佛陀出生在人間，修行在人間，成道、說法皆在人間，為人間服務，人間佛陀當然是人間佛教。人在山上，心在紅塵沒有用，要行佛之所行，想佛之所想，信佛、拜佛、求佛，服務就是要行佛，將佛陀記在心中，即心即佛。」

最後，大師以最近完成一六○萬字的《百年佛緣》，裡面寫到：「吾母送子入佛門，要在性海悟法身；兒今八十有七歲，弘法利生報親恩。」表示：「這可以回應韓國真峰法師對其子慧豪法師在本山出家並且受法為法子的心情。」

編按：慧豪法師為韓國人，其爺爺、伯父、父親皆為出家人。其父親真峰法師，曾任三論宗的總務院長，於韓國佛教界相當有影響力。慧豪法師十四歲時，隨真峰法師至佛光山巡禮，見此教團有規矩，法師威儀莊嚴，很被攝受。後了解佛光山著重人才教育、發揚文化的理念，更發展現代化的弘法事業而深受感動，於是放棄繼承家廟，選擇依止星雲大師出家。