p138　如何以禪悟茶？

二○一○年五月二十五日，大師於佛光祖庭宜興大覺寺與國家級紫砂工藝美術大師徐漢堂、呂堯臣、譚泉海、汪寅仙、李昌鴻、鮑志強、顧紹培、何道洪等人會面。

大師說：「佛教不是只叫我們信佛、拜佛、求佛，最主要是『行佛』。行佛之慈悲、忍耐、為眾，所以佛教不完全講信仰，而是叫人開悟。開悟不難，日常生活中，『我懂了、明白了、原來是這樣』，都是一種悟。所謂『小疑小悟，大疑大悟，不疑不悟』，有疑問才會有答案，才會開悟。」

宜興紫砂行業協會史俊棠會長問大師：「如何解讀『清心』二字？」

大師說：「水要清，空氣要清，家庭也要清淨，心更要清。心清就會自在、清涼、安穩。清心的方法很多，喝茶也是方法之一，一杯茶就可以清心。『佛說一切法，為治一切心；若無一切心，何用一切法？』宜興有百千種文化，都可以治我們的心，安穩我們的生活。未來要推動茶文化，重視陶藝、茶禪，讓世人了解宜興文化。」

李昌鴻老師則問：「如何以禪悟茶？」

大師說：「禪是我們的心，每個人都有禪心。有人聽到木魚『兜』一聲，虛妄粉碎，真實的世界呈現在面前；有人聽到小孩哭聲悟了，有人看到花開花謝悟了，有人跌了一跤悟了。悟了以後，明白沒有時空，沒有過去、現在、未來，一切都在當下、眼前。許多創作也要有悟性，看人家，想自己，比較之中也會有所悟，多一點思考。偉大的發明、創作就在石火電光中，可能一時之間就悟了。」

譚泉海老師請教大師：「佛教文化與陶文化的關係？」

大師說：「佛教發源於印度，光大於中國，成為中國文化。拳術、音樂、崑曲、各種戲劇、雕刻等都與佛教有關，乃至生活衣食住行、語詞都受到影響。甚至唐朝的鑑真大師六次東渡才到日本，影響日本的衣服、飲食、文字、建築，成為日本文化之父。

『供春壺』也留下與佛教的因緣關係，因此，凡事透過宗教、信仰，把它發展出去，會有力量。」

編按：中國文化藝術發展歷程中，紫砂與禪宗文化關係緊密，可說禪文化是紫砂文化的根。「紫砂鼻祖」供春沙彌，在宜興金沙寺以手工製作第一把有歷史記載的「天下第一壺──供春壺」，將文人氣質與禪帶到紫砂創作中，使紫砂與禪結下深厚因緣。