p303　出世入世的佛教

一九八九年七月二十三日，大師應人間哲學研究會的邀請，至蒙市林肯飯店演講後，《世界日報》一位記者，早已在門口等候多時，其表示因演講現場並未開放提問時間，有一問題放在心中已久，因此冒昧前來請教。

他問：「對入世與出世、作為與不作為、事業和清修，兩者之間的分寸如何把握？」

大師說：

過去一般人都以為佛教是出世的，我所提倡的是「以出世的精神，做入世的事業」。為什麼呢？所謂出世的佛教是什麼樣子呢？舉例說：

夫妻吵架了，找了一個出世的師父來調解，有出世思想的法師就說：「唉呀！當初誰叫你們要結婚，不是冤家不聚頭呀！你看現在吵架了吧！這有什麼辦法呢？」

所養的兒女不孝順，出世的法師就說：「唉呀！誰叫你養這麼多的討債鬼呢？兒女是煩惱，是自己的業障，你要自己承受啊！」

如果想做生意賺錢，出世的法師會說：「你呀！都學佛了，還這麼貪心，一心要錢；你不知道，金錢是罪惡，黃金是毒蛇，你要這麼多錢做什麼？」這是出世的法師所講的，他不能提供辦法。

現在我們提倡的是入世佛教、人間佛教，對於夫妻吵架，我們會勸他，夫妻不應該吵架，夫妻不是為吵架而結婚的，是因為彼此相親相愛才結婚的。做丈夫的應該如何愛太太呢？回家吃晚飯、出門說去處、身上少帶錢；做太太的，先生在外面辛苦，回來要讚美、要慰問辛勞，要烹調好吃的飯菜給他吃，有所謂「要獲得丈夫的心，先要掌握他的胃」，家中要整理得像樂園，夫妻要相親相愛。至於兒女不孝順，應該要用愛代替責備，要多關心、多鼓勵。假如要做生意賺錢，多多益善。因為賺錢才能做慈善事業，才能修橋鋪路，也才有機會樂善好施、弘法利生。

因為傳統佛教過分否定人生所需要的物質、財富、家庭、眷屬、感情、名位等，造成佛教與生活脫節，甚至充滿消極遁世的思想而遭人詬病。我認為佛法不能悖離世間的生活，不必什麼都要否定，只要合乎正業、正命的財富，反而應該鼓勵人多多賺取淨財；甚至對於夫妻、兒女，既然有緣成為眷屬，就要好好教育成才，就應該彼此互敬互愛。