p292　善惡業力能否功過相抵？

二○一五年二月二十八日，一名來自上海的王同學是獨自旅澳的青年留學生，聽聞南天寺舉行二十週年慶祝活動，他和朋友相約前往擔任義工。剛好在蓮花池旁遇見了巡山跑香的大師，於是把握機會向大師提出對於佛法上的疑問：「大師，人的一生都有善惡的行為，都會有所謂的果報，究竟這些善業惡業的果報是分開的，還是可以功過相抵的呢？」

大師回答他：「佛教的業障必定是能功過相抵的。舉一個例子，比方說我在一杯水裡，放了一把鹽給你喝，你一喝，即刻說：『唉呀，好鹹喔！』因為一杯水，承受不了那許多鹽巴，這鹽巴就等同罪業，因為功德水太少，罪業太強，只能有鹹苦的滋味。但假如我是一缸水，你加了一把鹽，味道還是很平淡，因為功德法水很多、很大，你的業障在這裡面，就是小小的而已。」

大師又說：「業障這個東西啊，有人說是殺人償命，打死蚊子將來要變蚊子，打死老鼠將來會變老鼠，於是有人說，那麼我就殺人，我下輩子就變人啦。這是邪見！不論你殺什麼，殺就是破壞、就是侵犯他人、就是犯戒。你侵犯別人的生命財產自由，就造了罪業，這個罪業，也有輕重的標準，並不是說打死蚊子變蚊子，打死螞蟻就是做螞蟻。」

大師接著進一步說：「像現在的犯罪，有蓄意殺人、過失殺人、無意殺人……，這些罪業，有輕有重；所以，佛教戒律當中，也有各種情況之下的不同結果。有的『將功折罪』、有的『懺悔滅罪』、有的『做善事來贖罪』……，總之，這功過相抵要得法，等於洗衣服、洗地板要有清潔劑、要有肥皂。比如說桌上灰塵多，我拿雞毛撢子來撢，這張桌子撢乾淨了，但是灰塵又飛到另一張桌子了，只等於替灰塵搬家，功過怎麼能相抵呢？所以，罪業應該徹底消除。」

最後，大師總結說：「如何徹底消除呢？我用抹布擦拭灰塵後，擺到水裡面清洗過，如此重複幾次，最後這些灰塵就沉澱到水裡面，當我傾倒水桶時，它就隨著水流走了。同時因為剛剛的水分，我居住環境的空氣變得清新，又不一樣了。所以，方法很重要。」

臨別之際，大師還不忘叮囑勉勵：「這個消業滅罪，淨化身心，讓自己的道德人格昇華，一定會減少業障的。」