p268　志在佛教，發心度眾

一九八九年一月八日上午，到美國西來寺受戒圓滿歸來的新戒弟子，於大雄寶殿禮祖謝師。住持心平和尚恭請大師，於本山東禪樓為新戒開示。大師以四點法要勉勵：

一、從現在到未來：現實的生活有歡喜、有挫折、有榮耀、有難堪等，種種加諸給我們的考驗。因此大家眼光要放遠，不要只看到現在；要想到未來，所謂不賭一時之氣憤，要爭千秋之大業。如果我們對未來有理想、志願，則現在一些生活上的人我是非，又哪裡值得計較？為了未來要有成就，現在大家先要把學業基礎打好，學習各種技能，更須把道心、信心、慈心、悲心修養完成。現在生活上的挫折磨難愈多，愈要再接再厲，鼓起信心，勇往直前。

二、從個人到大眾：獨木不能成林，個人在團體裡面，要歡喜、感恩大眾；不可以討厭、遠離大眾，沒有大眾也就沒有個人。佛道在眾生中求，沒有眾生就沒有佛。在大眾裡，自己就如一根火柴棒、一顆螺絲釘一樣，唯有團結一致，才能強固力量。今後佛光山的徒眾，要想未來有希望，對大眾必須要有愛心，要與人廣結善緣。千萬不可在思想、言論上，做一個離異分子，不可因為別人有成就而內心不歡喜。如果存有離異之心，或只重視個己之立場，那麼整體的佛光山是沒有未來的。

三、從常住到佛教：希望大家現在擁有常住，更要擁有佛教；常住是法身慧命之家，個人之努力成就，可以帶給常住興隆，帶給佛教未來的希望。例如美國洛杉磯西來寺的落成，讓東方的思想及宗教，豐富了美國的文化內涵，因此受到美國人的歡迎與接受。加州議會的議員，見證了西來寺盛大的落成典禮，因此特別邀請我們前往灑淨；有史以來第一次以佛教儀式開議，帶給美國官府人員歡喜、接受及重視，說明佛教在西方社會發展的希望。

四、從度人到修行：所謂度眾，是指「未成佛道，先來度人」。本山推動人間佛教，就是先度人後度己的菩薩發心。但願大家能學習地藏王菩薩「眾生度盡，方證菩提」的悲願。

最後，大師殷切地勉勵大家發心：「志在未來，努力現在；志在大眾，不計個人；志在發展佛教、常住，充實自我；志在將來自度度人，自利利他，自覺覺他，人我雙度。」