p398　六根的修行

一九九一年八月十一日，大師於本山檀信樓大講堂為徒眾開示「六根的修行」。

大師說：「修行，並非只是意念上的了解，或是說給人家聽的修行而已，而是要能真正地去實修、實行。修行，不先談了生脫死，若能把六根修得好，就是功德無量。

人身如村莊，六根如村莊內的六賊，只要心念一動，六根就會開始非法作為，所以六根平日要好好管理。眼不亂看是消極的，能將不好的看成好的，不好聽的音聲聽成佛法，滿口講好話……才是積極的、六根的修行。」

「如何在六根上下功夫？」

一、修眼：看人、看境界都美好，看到病、看到貧、看到低處，容易看清自己；看得遠、看得多、看得廣；要能看大、看小，能看近、看遠，都是眼根的修行。眼睛不修行，看不到真理，最好能修得法眼清淨。眼根如何修呢？

（一）修慈眼：慈眼視眾生，用慈悲的眼光看待一切眾生。

（二）修慧眼：慧眼能看清事物的來龍去脈，能權衡是非善惡。

（三）修天眼：天眼能看過去、現在、未來，能看裡、看外，看大、看小。

（四）修法眼：法眼能認清真相，能見「緣起」之理，能徹底見到本來面目。

二、耳根：耳朵喜聽美言、讒言、綺語、耳語（悄悄話）、甜言蜜語，不喜聽告誡、不樂「逆耳忠言」。耳根要如何修呢？

（一）修善聽：善聽才會辨別、領會、接受、運用。

（二）修諦聽：用心注意聽、認真聽、專注的聽。

（三）修兼聽：少聽一面之詞，多聽各方之言。

（四）修全聽：善言、諫言、忠言全部聽，能分辨俗言、阿諛之言。

三、鼻根：鼻子能受一切氣味。鼻根如何修呢？

（一）修敏銳：能嗅出社會變遷、善惡、冷暖、未來世界的發展，了知各種情況。

（二）修辨別：要能辨別正邪，知善惡，明因果。

（三）修濃淡：人情知識之濃淡，要嗅得出。

（四）修安樂：鼻息濁，易昏沉，所以要注意調氣，令其不澀不滑；知調息，令其不沉不浮，身心自然能自在輕安。

四、舌根：舌如刀劍、如良藥、如寶物、如福田。舌頭不只是品嘗酸甜苦辣，還要常說有意義、有建設的話。如何修舌根？

（一）修說法：常說法，把佛法說得活起來，讓人歡喜信受奉行。

（二）修善言：要會說好話。說話不要學烏鴉嘴──說得讓人不歡喜，說得給人難堪，把好事都說成了壞事。反之，要能說得令人心鼓舞，一言而能解除尷尬，一言而能化干戈為玉帛。

（三）修慰言：常說安慰人、讓人心開意解的話。

（四）修愛語：常說慈悲的、有智慧的話，讓人聽了生起：歡喜、向上、悟道的話。

五、身根：有了身根，才成為一個完整的人。

（一）修能寫、能做。

（二）修能走、能跑。

（三）修能勞苦、能擔當。

（四）修身體力行。

六、修心：修心很重要，行正心不正、有外無內，這是不懂得修心。修行，要能修心，則內外一如，凡修必成。心要念佛，心要參禪，心要持咒，心要去三毒，心要知四念住，心要發四無量心，心要開發般若智慧。如何修心？

（一）修思惟：以聞思修，入三摩地。要有思想，才有智慧。

（二）修慧解：一切事理，用智慧來理解，才能深入圓融。

（三）修靈巧：為人處事學靈巧，才可融會貫通。

（四）修淨化：化解愚痴、煩惱；點亮心燈，照亮自他。

六根如六賊，要修鍊它，降伏它。眼能廣大，眼中有聖賢；耳根能清淨，能善聞法要；鼻息輕安，能熄滅煩惱；身體力行，能精進實踐；心無二用，心甘情願，心滿意足。把煩惱轉為菩提，轉魔為佛，轉盜賊為聖賢。六根用於非處是盜賊，用於善處是智慧、是修行。天天眼看經書、看善事；耳聽佛聲，清淨音聞；鼻所嗅的是真善美，清淨之氣；舌言愛語，弘揚善美之事；心行淨化，提升思想境界。