p260　辦活動的最終目標

一九八八年九月二十六日上午七時，大師召集全山職事及佛學院學生，在東禪樓開示「回歸佛陀時代弘法大會」的內涵，包括活動的成果與未來應努力的方向。大師說：

一、展示成果，促進未來佛教發展：這次韓國舉行奧林匹克運動會，主要是大韓民國政府要向世界展示，韓國已邁向開發中國家。我們這次舉辦回歸佛陀時代法會活動，主要是想把佛光山多年的努力，也展現給全世界的佛教徒們了解，台灣的佛教已進步到什麼階段。

二、發心工作，擴展心胸與眼界：學習從發心工作中，打開心胸眼界。以我本身為例，記得在佛學院時期，有十年都是領「行單」為大眾服務；我從工作中，自然學會人情世故，以及待人接物、進退分寸等。發心努力工作是佛光山的精神，也是樹立自己的形象。希望大家在發心工作外，也能熱心參與對外的各項弘法活動。

三、改寫歷史，人間佛教為榜樣：這次活動，能讓社會大眾肯定佛光山，但我們不可以此自滿，還要更進一步，翻轉世人對佛教落伍、消沉、悲觀、散漫的不正確觀念。我們現在要改寫歷史，要讓人間佛教的普世價值，展現在日常生活與社會國際之間，帶來世界的和諧美好。

對於這次的法會，社會上也有某些人不以為然，認為佛教應該是要作慈善救濟──這是對佛教的誤解、認識不清。因此，大師做了一番說明：

一、歷史文化的價值：一座佛教寺廟流傳千古，在文化史上發揮了多少力量！每個寺廟不但是當地的一盞明燈，也讓燈光普照世界，普照未來，超越時空的影響力，在文化、傳教價值上，遠超過救濟事業。

二、身心健全的效能：內心生起信仰，自然袪除心病；心病不除，身體雖治好，也是煩惱叢生。這次回歸佛陀時代活動，雖花費頗巨，但其發揮的弘法效果，本身就是「治本」的慈善事業。

三、淨化人心的目標：佛教與救濟事業最大的不同是：佛教不只是慈善事業，並非頭痛醫頭、腳痛醫腳；佛教是以改善社會風氣、淨化人心為最終目標。建寺廟傳教，是我們的本分事業；幫助信眾開發「正命」的職業技能，是我們所要努力的目標。救濟只是「正命」的支末，所以我們較注重「急難救助」。