p377　出家的未來是什麼？

二○一一年六月一日大師於本山法堂與新出家徒眾二十三人接心，針對大家未來的志願給予指導及開示。大師說：

一、佛教寫作很重要，要有寫作才有辦法。如果想從事寫作，不下工夫沒有用。寫作很辛苦，如榨油一樣，「春蠶到死絲方盡」是寫作人的心情寫照。

二、現在世界需要佛教，尤其是人間佛教，但是不能只單純懷抱到海外弘法的願望，必須了解當地情況，如教育、法令、文化等，再作決定。

三、希望到大寮服務者，不能光有「供養大眾」的理論，先考慮自己的條件：（一）身體很好。（二）對典座有興趣。（三）本身會煮幾道菜。（四）對於典座的發展有看法。（五）想到自己福薄，藉此修福。

四、佛光山需要什麼人才？我需要什麼前途？我如何配合常住？大家要考慮這些問題，而不是考慮「要」或「不要」。既已出家，就沒有喜歡或不喜歡，若能在世間的喜歡、不喜歡以外，再找喜歡、不喜歡，這就很妙了。

五、以梵唄弘揚佛法，最起碼要會大悲懺、燄口、梵唄讚頌，而且要經過訓練，也要有條件、能承當。可是光會唱梵唄也不夠，梵唄只是弘法的技術之一，總不能天天唱給別人聽，因此要會說法。如果能背誦一百則佛教偈語，並能以二十種調來唱誦，便能以梵唄弘法。

六、出家乃大丈夫之事，非將相所能為。大家要做一個轟轟烈烈的出家人，要發願，不要醉生夢死，不要把修行當作懶惰的代名詞，要提出貢獻，「欲作佛門龍象，先做眾生馬牛」，不要做「獅子身上蟲」。

七、不知世事，不知世間艱苦，以為人生很簡單，表示功力不夠，在人生的戰場上容易陣亡。要知道自己的短處，志願要實際，不要一味想像，不要做混世魔王，以為混一下就過去了。要成功，需要用心、專心、細心、發心，「心」很重要。

八、磨難來了，要懂得請善知識開示。磨難不只是毀謗；讚美、誘惑也是磨難，所謂名關、利關、情關，因此，要有正見，正見養成，則正信不難。