020　傳臨濟正宗第四十八世佛光山開山祖師星雲大師行狀／佛光山開山寮法堂書記室

千金一諾　開蒙啟教

星雲大師（1927-2023），俗姓李，名國深，1927年8月19日（農曆7月22日）出生於江蘇江都，上有兄姐、下有胞弟，家中排行第三。幼年家貧，父母忙於生計，隨信佛之外祖母（劉王氏）長居多時，跟隨茹素，養成慈悲護生、勤於作務的性格，舉凡打掃、燒水、煮飯、劈柴、種菜等無一不做，甚至撿牛糞、拾鐵釘等，換得零錢給母親貼補家用，植下日後出家的善根因緣。

十歲時，正逢戰亂，抗日軍興，與外婆跟隨難民潮四處逃亡流浪，住過牛棚豬舍，睡過水房神廟。十二歲時，外鄉工作的父親（李成保），因戰火失聯，陪同母親（李劉玉英）赴南京尋父未果，途中遇南京棲霞山寺志開上人，遂於農曆二月一日禮志開上人為師披剃出家，祖庭為江蘇宜興大覺寺。

當時由融齋法師依〈臨濟宗法脈偈語〉「湛然法界，方廣嚴宏，彌滿本覺，了悟心宗，惟靈廓徹，體用周隆，聞思修學，止觀常融，傳持妙理，繼古賢公，信解行證，月朗天中」，題取法名「今覺」，號「悟徹」，即「今」始「覺」悟，盡形壽邁向「悟徹」之道。後受月基法師傳法，法號「鏡慈」，是為臨濟宗第四十八世、棲霞中興第五代弟子。

一次學《王雲五大辭典》四角號碼，見「星雲團」一詞，意為「宇宙未形成之前，無數雲霧狀的星體結合，又大、又古老、又無際」，非常欣賞這種寬廣、浩大、無邊的境界，即將自己取名「星雲」。一者期許自己像星星在黑暗中給人光明，同時學習雲在天空飄然不受拘束之意。弘法利生、安僧度眾數十載歲月中，世界各地的出家弟子兩千餘人、傳法法子百餘人、全球信眾數百萬，皆敬稱「星雲大師」。

初參受教　弘法之始

1941年，十五歲的大師，在得戒和尚若舜長老、教授和尚仁山長老、竭磨和尚青權長老、開堂卓塵老和尚、陪堂明度法師等師長同意見證下，於棲霞山受具足戒。雖未受正式學校教育，卻能從圖書館閱讀群書中增加學養，在禮拜觀音菩薩中增長宗教體驗。

1945年進入素有「佛教的北大」之稱的焦山佛學院就讀，1946年參加太虛大師於焦山舉辦的「中國佛教會會務人員訓練班」，誓願以弘揚人間佛教為己任。參學金山、棲霞、天寧、寶華等禪淨律學諸大叢林，歷經宗下、教下、律下等諸大叢林完整的佛門教育。

1947年，應宜興教育局之邀，擔任白塔國民小學校長，主編《怒濤月刊》，後返回南京擔任華藏寺住持，推動「新佛教運動」。

1949年，組織「僧侶救護隊」至台，初期飄泊不定，一度入獄被關二十三天。幸經孫立人將軍夫人孫張清揚、前台灣省主席吳國楨父親吳經明老先生、立法委員董正之、監察委員丁俊生等人營救獲釋。後蒙中壢圓光寺妙果老和尚留單，大師發心為常住服務、看守山林。再經前國民黨主席吳伯雄父親吳鴻麟老居士擔保，順利申請身分證得以居留台灣。

1951年，至新竹青草湖任「台灣佛教講習會」教務主任，專致教書；先後主編《人生雜誌》、《今日佛教》、《覺世旬刊》等。

1953年，中國佛教會於台南大仙寺首次傳授三壇大戒，擔任十師之一；同年，以二十六歲之齡，當選中國佛教會常務理事，隨即自認年紀太輕，資歷淺薄，又食宿無著而辭去該職務。

1953年，應宜蘭仕紳李決和、馬騰居士之邀，擔任宜蘭念佛會導師。期間，組織共修會，成立青年歌詠隊、弘法隊、兒童班、光華文理補習班，二度重建雷音寺，設立講堂，家庭普照、慶祝佛誕節花車遊行等。活潑積極的弘法方式，為當時台灣佛教注入一股蓬勃的朝氣，也為人間佛教在台灣的弘傳奠定堅實的基礎。

1954年，大師參與籌建高雄佛教堂；1955年，為中華佛教文化館影印大藏經展開環島宣傳布教；1959年於台北三重創辦「佛教文化服務處」，開經典翻譯、標讀、佛教文物流通之先，所出版、流通之佛教經典、刊物等遍及海內外；1964年高雄壽山寺落成後，創辦壽山佛學院。

四大宗旨　佛光教團

1967年5月16日，大師於高雄大樹鄉麻竹園開創佛光山，樹立「以文化弘揚佛法，以教育培養人才，以慈善福利社會，以共修淨化人心」四大宗旨，立下「給人信心、給人歡喜、給人希望、給人方便」四大工作信條，並以〈佛光四句偈〉「慈悲喜捨遍法界，惜福結緣利人天；禪淨戒行平等忍，慚愧感恩大願心」作為日常奉行圭臬；致力推動人間佛教、融古匯今親撰《佛光山清規》，明訂規章制度，將佛教帶向現代化新里程碑。

開山五十餘年，大師於全球各地創建三百餘所寺院道場，如美國洛杉磯西來寺、澳洲臥龍崗南天寺、紐西蘭北島佛光山、非洲約翰尼斯堡南華寺、巴西聖保羅如來寺、荷蘭阿姆斯特丹荷華寺、法國巴黎法華禪寺等，皆為當地第一大寺。佛光山並與韓國通度寺、泰國法身寺、蘇州寒山寺、西安法門寺等結為兄弟寺。

在教育方面，為提升僧伽教育，培養弘法人才，大師於台灣、馬來西亞、香港、印度、澳洲等各地創辦十六所佛教學院，至今弦歌不輟。全球設立二十九所美術館、圖書館、出版社、書局、五十餘所中華學校，暨智光商工、普門中學、均頭中小學、均一中小學和慈愛、慈航、慧慈、小天星等多所幼兒園。

大師並先後創辦美國西來大學、台灣南華大學、佛光大學、澳洲南天大學及菲律賓光明大學等。2006年，佛光大學經教育部核准設立佛教學院，開綜合大學設立佛教學院之首例，將佛學教育正式推向高等教育體系；2011年核准設立博士班，為第一所增設佛學研究所博士班的大學。 

西來大學於2006年正式成為美國大學西區聯盟（WASC）會員，為美國首座由華人創辦並獲得該項榮譽之大學；2010年，澳洲南天大學通過政府高等教育品質與標準署（TEQSA）認證，為澳洲第一所由佛教創辦的大學，也是第一所以人間佛教研究為宗旨的研究型大學。

2012年創辦「佛光山人間佛教研究院」，獲教育部通過「臺教高（三）字第1050065685號」之學術單位。2015年，西來、南華、佛光、南天及光明大學五校及香港中文大學人間佛教研究中心、馬來亞大學人間佛教研究中心等整合成為「佛光山教團系統大學」，為全台第一個國際性系統大學。2016年開始，每年舉辦「世界大學校長論壇」，與各國百位校長及專家學者為共建佛學高等教育的資源平台而努力。

大師重視教育永續，2008年起，悉數捐出各地版稅、一筆字所得，由弟子分別於台灣、大陸、澳洲、菲律賓等地，成立文化教育公益基金，舉辦各種教育、文化、公益等獎項，並推動「三好校園」。

大師應邀於海內外各大美術館舉行「覺有情──星雲大師墨跡展」及「星雲大師一筆字書法展」，如：馬來西亞國家畫廊、湖南博物館、北京中國美術館及中國國家博物館等，皆為首位在該館展出書法作品的出家人。後陸續於海南、天津、內蒙古、山西、甘肅、廣東、雲南、廈門、南京、鎮江、上海、大連、山東、浙江、廣西、貴州、湖北、重慶、安徽，以及維也納聯合國、比利時歐盟議會、奧地利阿爾貝蒂娜等美術館或博物館（院）展出。

為幫助優秀貧困的學生，特別推動「好苗子計畫」，大師勉力寫字與人結緣，先後在佛光山傳燈樓、南京天隆寺、溧陽博物館展出，獲得全世界有緣人共同響應，資助台灣、印度、菲律賓、巴西、南非等各地偏鄉優秀學子。

大師自幼喜愛運動，認為體育即是教育。2009年，倡議成立「三好體育協會」，推廣全民體育運動，健全身心，藉由籃球、足球、棒球、體操等各項體育運動競技，接引大眾與佛教結緣，增加佛教信仰人口。

社會慈善福利方面，在佛光山開山後，相繼成立育幼院、佛光精舍、慈悲基金會，設立仁愛之家、雲水醫院、佛光診所、雲水護智車等，深入偏遠地區義診、疾病防疫以及健康衛教等。協助高雄縣政府開辦老人公寓，並於大陸捐獻佛光中、小學和佛光醫院數十所，於全球捐贈輪椅、組合屋，從事監獄布教、寒冬送暖、急難救助，育幼養老，扶弱濟貧；甚至建設萬壽園與萬壽堂，讓人生最後得有所歸。

每遇海內外發生重大災害，大師指導「救急重於救貧」原則，及時投入賑災活動，並協助災後家園及心靈重建。如：1999年台灣九二一大地震、2004年南亞海嘯、2008年四川汶川大地震、 2009年菲律賓強颱侵襲、台灣莫拉克八八水災，以及2011年日本大地震引發海嘯等等。

在文化弘法方面，1976年《佛光學報》創刊，翌年成立「佛光大藏經編修委員會」，將藏經重新標點分段，編纂為《佛光大藏經》。陸續出版《阿含藏》、《禪藏》、《般若藏》、《淨土藏》、《法華藏》、《唯識藏》、《本緣藏》、《聲聞藏》等達千冊以上，共十六大類，並發行電子大藏經，編印〈中華文化歷史系統圖〉、《佛光大辭典》及電子版、《世界佛教史年表》等。

1978年成立「佛光出版社」（後更名為「佛光文化」），出版各類佛教相關書籍，如：《佛教百科全書》、《歷代高僧小說》、《中國佛教經典寶藏精選白話版》、《中國佛教通史》、《人間佛教論叢》等。1988年成立「佛光山文教基金會」，舉辦學術會議、世界佛學會考，出版學術論文集、三好教材。並成立五十餘部「雲水書坊──行動圖書館」，將智慧送到偏鄉。

1997年創辦「香海文化」，出版佛教藝文書籍，同年設立「佛光衛星電視台」（後更名為「人間衛視」）、如是我聞文化，及於台中協辦「全國廣播電台」，以影音方式擴大弘法傳播功效。

2000年《人間福報》創刊，成為第一份由佛教界發行的日報。大師自創報起每日供稿刊登，以「人間有福報，福報滿人間」勉之成為傳遞真善美資訊、具正向價值的清流媒體，並與世界各地華報合作，發行遍及五大洲。

2001年，發行二十餘年的《普門雜誌》轉型為《普門學報》論文雙月刊，後更名為《人間佛教學報‧藝文》，除刊登學術論文，並發表佛教藝文作品。此外，收錄兩岸佛學碩博士論文及世界各地漢文論文，輯成一一○冊《法藏文庫‧中國佛教學術論典》。

2002年，成立「人間佛教讀書會」致力推動各類型讀書會達二千多個，舉辦閱讀研討會及全民閱讀博覽會等，提升社會讀書風氣。

2013年，陸續出版二十巨冊《世界佛教美術圖說大辭典》繁體中文、英文版等，簡體中文版則由湖南美術出版社發行二十二冊。

2014年出版《佛光大辭典》增訂版十大冊、十大類《金玉滿堂》人間佛教教材，《獻給旅行者365日──中華文化佛教寶典》並譯成英、日、韓、德、法、印地文、越南文、阿拉伯文等十餘種語言，其中，簡體字版於北京人民大會堂舉行新書發布會，為更普及文化傳播，成立「中華古今人文協會」推廣，發行量達一百八十餘萬冊。

著作等身　作獅子吼

大師熱愛寫作，日夜俯首為文，一生筆耕不輟。自年輕時期起，陸續以「摩迦」、「腳夫」、「初參」、「雲水樓主」、「趙無任」等筆名於報刊、雜誌發表，作品曾被民生、民本、中廣、警廣、軍中等廣播電台編成廣播劇。

尤其，早期撰寫的《玉琳國師》、《釋迦牟尼佛傳》一再被改編成舞台劇、音樂劇、電視劇、地方戲劇等，並曾拍成電影，一度被譽為「佛教文藝明星」。大師早年雖受傳統叢林教育，其後倡導佛教應走向革新、開放，提出佛教藝文化、大眾化、電影化、生活化，主張「傳統與現代融合」，以順應現代眾生需求的方式，讓佛法廣覆普羅大眾。

大師一生著述甚豐，有《無聲息的歌唱》、《佛教叢書》、《往事百語》、《佛光教科書》、《佛光祈願文》、《六祖壇經講話》、《迷悟之間》、《人間萬事》、《人間佛教系列》、《人間佛教論文集》、《人間佛教語錄》、《百年佛緣》、《貧僧有話要說》、《人間佛教佛陀本懷》等，並譯成英、德、法、日、韓、西、葡、瑞典文、印地文等二十餘種語言，流通世界各地。

大師對管理學尤有獨到的理念見解，如：《觀世音菩薩普門品》、《阿彌陀經》、《維摩詰經》、《普賢十大願》等各部經典，闡述現代佛教管理法；加上嫻熟叢林制度、禪門規矩，據以書寫《僧事百講》、《佛教管理學》等；所制定的佛教儀軌，如：三皈五戒、八關齋戒、禪淨共修、朝山禮聖、佛化婚禮、喜慶、喪葬等儀式，廣泛為教界所用，可說為千百年來叢林軌範作一重要整理。

大師觀察社會問題、體察人心所需，集成《人間佛教當代問題座談會》、《當代人心思潮》，以及《慈悲思路，兩岸出路》，提供各項觀點，引領大眾有一正向道路。

2017年5月，《星雲大師全集》新書發布會於佛光山藏經樓舉行，共計十二大類、三百六十五冊、五萬餘條目，逾三千萬字。 2019年6月，一○八卷簡體字版《星雲大師全集》則由大陸新星出版社出版，並於南京圖書館舉行新書發布會。2022年8月，《星雲大師全集》繁體增訂版三九五冊出版，計四千餘萬字。

僧信弘法　首開風氣

除了著書立說，歷年來，大師四處宣講，應機弘法，受邀至海內外各級學校、機關、社團、議會、監獄、軍中等處講說。曾於台北國父紀念館弘講三十年、紅磡香港體育館弘講二十年，乃至受邀至各大學進行專題講演。如：台灣大學、澳洲邦德大學、國立新加坡大學、美國哈佛大學、耶魯大學、加州大學柏克萊分校、瑞典斯德哥爾摩大學、瑞士蘇黎世理工大學、廣州中山大學、北京師範大學等，對人生、家庭、事業、世界觀等問題提出卓見，利益無數人心。

大師與時俱進，教化弘廣，早期即不斷推展各種淨化人心運動，為社會增添祥和之氣。如：南北行腳托缽、回歸佛陀時代、把心找回來、七誡運動、慈悲愛心列車、三好運動、媒體環保日等。

1992年，大師於美國洛杉磯正式成立「國際佛光會」，被推為世界總會總會長，於五大洲一百七十餘個國家地區成立協會，成為全球五大社團之一。先後在洛杉磯、溫哥華、多倫多、雪梨、巴黎、香港、東京等地召開世界會員大會，與會代表五千人以上。 2003年通過聯合國審查肯定，正式成為「聯合國非政府組織」（NGO）會員。

歷年來，持續舉辦「國際佛光青年會議」、「國際婦女會議」、「國際金剛會議」、「檀講師講習會」、「教師講習會」、「義工講習會」、「生命研習營」、「兒童夏令營」等各種講習會、夏令營，帶動社會擔任義工及終身學習風氣。

大師提出「歡喜與融和」、「同體與共生」、「尊重與包容」、「平等與和平」、「圓滿與自在」、「自然與生命」、「公是與公非」、「發心與發展」、「自覺與行佛」、「化世與益人」、「菩薩與義工」、「環保與心保」、「幸福與安樂」、「希望與未來」、「共識與開放」、「信仰與傳承」等人間重大議題，尋求解決之道；並倡導「地球人」思想，成為當代人心思潮所向及普世共同追求的價值。 

各界肯定　獲獎無數

大師致力文化教育、關懷全人類，屢獲各界肯定。1978年起，先後榮膺世界各大學贈予榮譽博士學位達二十餘個，如：泰國摩訶朱拉隆功大學、智利聖多瑪斯大學、韓國東國大學、泰國瑪古德大學、澳洲格里菲斯大學、台北輔仁大學、美國惠提爾大學、高雄中山大學、香港大學、韓國金剛大學、澳門大學、嘉義中正大學、韓國威德大學、屏東大學、香港中文大學等。

此外，大陸多所大學亦贈予大師「名譽教授」，有：南京大學、北京大學、廈門大學、南昌大學、揚州大學、山東大學、武漢大學、人民大學、上海同濟大學、湖南大學、湖北武漢大學、上海交通大學、上海師範大學、浙江大學、廣州中山大學及東北財經大學等。

大師沒有領過一張正式畢業文憑，但從他手中接過畢業證書的學子無數。他受邀出任文化大學印度文化研究所首任所長，應聘在文化大學、東海大學授課多年，是教育部認可的學位審查人，也是第一位獲得教育部獎章的出家人。

大師多次獲得內政部、外交部、教育部頒贈各種獎項，如：「國家公益獎」、「十大傑出教育事業家獎」、「總統文化獎菩提獎」等。秉持「佛光普照三千界，法水長流五大洲」之願力，以一介僧侶，致力國際間佛教友好活動，促進國際佛教交流。1992年被公推為世界佛教徒友誼會永久榮譽會長；1995年獲全印度佛教大會頒發「佛寶獎」；2000年在第二十一屆世界佛教徒友誼會上，泰國總理乃川先生親自頒發「佛教最佳貢獻獎」；2006年世界華文作家協會頒予「終身成就獎」暨「永久榮譽會長」，同年，美國共和黨亞裔總部代表布希總統頒贈「傑出成就獎」；2007年獲西澳貝斯沃特市政府頒贈「貢獻獎」；2010年獲得首屆「中華文化人物」終身成就獎；2013年獲頒「中華之光──影響世界華人終身成就獎」；2020年獲得港澳台灣慈善基金會主辦之年度全球華人公益盛事第十五屆「愛心獎」；2022年獲巴西和平大使協會頒發和平榮譽狀。

恢宏大度　佛教盛事

1979年，大師首度把傳統佛教殿堂早晚課誦的梵唄，帶入國家殿堂；1990年代起，將梵唄用現代樂譜配以國樂或交響樂演奏，率領「佛光山梵唄讚頌團」巡迴世界各大音樂廳、歌劇院，如：德國柏林愛樂廳、澳洲雪梨歌劇院、日本山多利音樂廳、洛杉磯柯達劇院（後更名杜比劇院）、紐約林肯音樂中心等處演出，把佛教音樂帶上國際舞台。

1980年起，每年春節，佛光山以不同主題舉辦為期一個月的「平安燈會」，台灣教界跟進，各縣市政府也輪流舉辦燈會。

1988年，為讓在家信眾有因緣體驗僧團出世生活，依佛制首度舉辦「短期出家修道會」，為北傳佛教史上一大創舉；1994年與監獄合辦短期出家，再為佛教創下歷史。

1988年11月，被譽為北美洲第一大寺的西來寺落成，並傳授「國際萬佛三壇大戒」，為西方國家首見；同時主辦「世界佛教徒友誼會第十六屆大會」，促使該會首度走出亞洲舉辦。海峽兩岸代表同時參加，首開兩岸佛教交流創舉，逐漸開啟日後兩岸友好往來，而此次會議的成功舉辦，被稱為「星雲模式」。1998年11月，該會再度跨出亞洲，首度聚會南半球，於澳洲南天寺舉辦，促進世界佛教交流。2004年11月，大師至澳洲南天寺傳授國際三壇大戒，為澳洲佛教史上首度舉辦，並促進澳洲多元文化發展。

1989年，大師應中國佛教協會趙樸初會長之邀，率「弘法探親團」赴中國大陸訪問，並與國家主席楊尚昆、政協主席李先念於北京人民大會堂會晤，開啟兩岸佛教交流盛事。

1991年，大師力促美國國會通過移民法的宗教簽證新法案，從原先「必須有兩年神職資格」始能取得宗教簽證，改為「只要是在宗教團體內服務即可」，範圍包括傳教士、專業人士、宗教成員，嘉惠教界弘法人才發展，亦對美國宗教發展一大貢獻。

1998年2月，大師赴印度菩提迦耶傳授國際三壇大戒，以得戒和尚身分，為來自斯里蘭卡、尼泊爾、緬甸、泰國、印度等二十多個國家地區、百餘位戒子正授，恢復南傳佛教失傳千餘年的比丘尼戒法；同時舉行多次在家五戒、菩薩戒會，促進佛教比丘、比丘尼僧團平等，及在家、出家兩眾平等。為第一次世界佛教團結在佛陀成道處，共同寫下歷史新頁。

1998年4月，佛牙舍利自印度抵達泰國曼谷，大師特地率團以專機恭迎佛牙舍利蒞台供奉，並在「恭迎佛牙舍利顯密護國祈安法會」上，發起「做好事、說好話、存好心」三好運動，後於全球普遍推動。

數十年來，大師積極推動設立國定佛誕節，1999年經立法院通過，將佛誕節訂為國定假日，並於2000年慶祝佛教東傳二千年首度國定佛誕節系列活動；之後更連續數年，於總統府前凱達格蘭大道舉辦「慶祝國定佛誕節暨母親節浴佛法會」。

2001年10月，大師率團親赴美國紐約「九一一事件」地點灑淨，為罹難者祝禱；同年12月，受邀至總統府以「我們未來努力的方向」發表演說。

2002年元月，與大陸達成佛指舍利蒞台協議，以「星雲牽頭，聯合迎請，共同供奉，絕對安全」十六字為原則，組成「台灣佛教界恭迎佛指舍利委員會」，至西安法門寺迎請舍利到台灣供奉三十七日，計五百萬人瞻禮。

2003年7月，大師應邀至廈門南普陀寺參加「海峽兩岸暨港澳佛教界為降伏『非典』國泰民安世界和平祈福大法會」；同年11月，應邀參加「鑑真大師東渡成功一二五○年紀念大會」；隨後應中國藝術研究院宗教藝術研究中心之邀，率領佛光山梵唄讚頌團至北京中山堂、上海大劇院演出；2004年2月，兩岸佛教共同組成「中華佛教音樂展演團」，至台、港、澳、美、加等地巡迴弘法。

2006年3月，大師應邀至享有「千年學府」之譽的湖南長沙嶽麓書院講說「中國文化與五乘佛法」；同年4月，以八大發起人之一的身分，應邀出席於杭州舉辦之首屆「世界佛教論壇」，並以「和諧」為主題發表演說。

2009年，國際佛光會與中國佛教協會、中華文化交流協會、香港佛教聯合會主辦「第二屆世界佛教論壇」，於無錫開幕，台北閉幕，寫下兩岸四地宗教交流新頁。

2012年9月，應「世界經濟論壇」之邀，出席「第六屆夏季達沃斯論壇」，主講「信仰的價值」，為該論壇創辦以來，首位發表專題演說之佛教領袖。

2014年6月，應邀前往上海參加「太湖世界文化論壇第三屆年會」，也是第一位受邀出席該年會的教界人士。

2015年3月，受邀出席「博鰲亞洲論壇年會」，與大陸、香港、印尼等地宗教界代表，就「中道圓融：凝聚善願的力量」談宗教和平精神與中道思想。同年8月、12月，發起成立「中華人間佛教聯合總會」、「中華傳統宗教總會」，促進教界以及與各宗教之間的交流盛事，並應邀擔任「榮譽總會長」。

2016年3月，大師在北京國家博物館舉行的「金身合璧．佛光普照──河北幽居寺佛首捐贈儀式」上表示，希望藉由佛陀的因緣，讓兩岸人民在同一信仰下，都是一家親的友善來往，促進兩岸中華文化交流，共同建立保護文化遺產的理念。

為永久供奉佛牙舍利，歷經十年，大師指導建設的佛陀紀念館於2011年12月開館落成，翌年即獲「國家建築金獎──文化教育類金獅獎」；開館第三年（2014）獲得國際博物館協會（ICOM）認證，成為該會最年輕的正式會員，以及榮獲環境教育獎團體組特優獎、能源管理獎等。先後並與大英圖書館、大陸國家文物局等簽署合作備忘錄及文物交流協議；連年獲得全球最大旅遊網站貓途鷹頒發優等證書並進入名人堂，以各項藝術展覽、教育推廣、兩岸文化交流、地宮收藏時代文物、永久為社會大眾持續做公益服務等項目受國際肯定。

開館後，大師於五和塔設「喜慶之家」，為信徒舉辦佛化婚禮、菩提眷屬祝福禮、毓麟之禮、成長禮、成年禮、壽誕禮等，凡人生慶喜之事，皆可用佛教儀式祝賀祈福。

每年12月25日，大師並發起舉辦「世界神明聯誼會」，不僅獲各宗教團體的認同和參與，經世界紀錄協會認證，2024年共有九百六十二家宮廟教堂、三千八百五十三尊佛像神尊參加，三度刷新「世界最多佛像與神像同時聚集的全球多元宗教聯誼會」世界紀錄。

2020年9月，遠見創意製作歷時四年，足跡橫跨全球八個國家，拍攝完成《佛教靠我──星雲大師人間佛教紀錄片》，獲聯合國教科文組織支持之葡萄牙國際非物質文化傳承影展獎項「紀錄長片榮譽獎」，成為該影展第一部得獎的台灣紀錄長片。

會晤元首　和平建言

歷年來，大師曾與各國領袖會面，如：泰皇蒲美蓬、印度總理尼赫魯、菲律賓總統馬嘉柏皋、多明尼克總統塞紐瑞、美國副總統高爾、日本首相福田康夫，馬來西亞馬哈地等前後三任首相，大陸三任國家領導人江澤民、胡錦濤及習近平見面。

大師並與各宗教領袖交換意見，如：世界佛教徒友誼會會長泰國公主蓬‧碧司邁‧迪斯庫爾、天主教教宗若望保祿二世（約翰保羅）、本篤十六世等晤談。

2004年，大師曾應聘擔任「中華文化復興運動總會」宗教委員會主任委員，與基督教、天主教、一貫道、道教、伊斯蘭教等領袖，共同出席「和平音樂祈福大會」，促進宗教交流，實際發揮宗教淨化社會人心之功用。

大師先後與天主教羅光主教、單國璽樞機主教、建築大師漢寶德、文學家白先勇、瑞典諾貝爾文學獎審查人馬悅然教授、漢學家羅多弼教授、哈佛大學傅高義教授、諾貝爾文學獎得獎人莫言先生等人進行人文交流座談。

祖庭重興　兩岸和平

1989年，大師率團自美返鄉探親，見祖庭大覺寺毀損蕩然無存，乃興重建之意。2004年5月，獲得宜興市政府批文，同意於西渚鎮橫山水庫旁（後更名「雲湖」）王飛嶺岕處重建，占地二千餘畝。2005年10月，奠基動工；2009年3月，宜興市宗教局發放「宜興市大覺寺」寺院登記證；2012年4月，出席首屆「2012中國宜興兩岸素食文化暨綠色生活名品博覽會」，提倡健康簡食達至身心環保；2015年10月，大師主持大雄寶殿暨白塔開光典禮。

大師說，常有人關心為什麼在大陸建設道場？他表示，這一生走遍世界五大洲，對於自己的故鄉，尤其面對十四億同文同種的同胞，假如不給予一點幫助，增進大家的信心力量，讓他們在精神方面更為充實，獲得幸福人生，深感內心有愧。

因此，效法古聖先賢之心，為了佛教，為了利生，希望有助於社會秩序的建設、人心的淨化、自我道德的成長，乃至進一步促進大陸、台灣佛教的融和交流。

復興祖庭之外，2003年，大師於揚州捐建「鑑真圖書館」， 2008年落成啟用後，設立「揚州講壇」，至今維持每月兩次邀請名家講座，獲得「北有百家講壇，南有揚州講壇」讚譽。後陸續捐建「中國書院博物館」、南京大學「中華文化研究院大樓」（佛光樓），支持中華優良傳統文化的研究與弘揚。大師與大陸各界人士會面時，提出希望寺院不收門票以區隔商業化；祖庭開放後，實施不收門票，逐漸影響各大寺院取消門票收入制。

大師相繼成立上海大覺文化、南京雨花精舍、蘇州嘉應會館、上海星雲文教館、北京光中文教館，在南京市政府支持下重建天隆寺；並通過政府立案設有雲湖書院、北京光中文化書院、上海文化書院、金陵文化書院、揚州文化書院等，在當地積極推動文化教育，期能促進兩岸和諧往來，帶動世界和平。

2013年，大師首度公開發表〈真誠的告白──我最後的囑咐〉，勉僧信弟子以弘揚人間佛教為己志，續佛慧命。2023年2月5日（農曆正月十五），大師化世圓滿，於佛光山開山寮安詳示寂，僧臘八十五，戒臘八十二，享耆壽九十七。佛光山七眾弟子依循大師遺願，謹遵佛制，七日後，舉行「傳臨濟正宗第四十八世佛光山開山祖師星雲大師圓寂讚頌典禮」，總統並授予國家「褒揚令」，獲國民黨華夏一等獎章、高雄市榮譽市民證書、國家一等教育獎章，肯定大師一生對國家、社會及佛教的無私奉獻。後於台南大仙寺荼毘。

海內外信眾、各界友人紛紛撰文緬懷，大陸國務院台辦、國宗局、中國佛教協會等組織弔唁團，特至佛光祖庭宜興大覺寺致意；世界各國主動發起追思紀念活動，舉辦「人間音緣音樂會」、「話說星雲大師座談會」、「緬懷星雲大師學術研討會」、詩歌朗誦、徵文比賽，出版紀念專刊、各種文集等等。

此外，包括印度南傳、北傳、藏傳佛教徒齊聚菩提伽耶正覺大塔前，為大師誦經回向祝禱；國際佛光會澳洲雪梨協會在國際太空登記處註冊一顆名為「星雲大師」的行星，並獲官方證書；巴西聖保羅州柯蒂亞市將如來寺旁長兩公里的重要道路命名為「星雲大師路」，以紀念大師對巴西社會的貢獻。

二千三百多年前孟子曾說：「五百年必有王者興！」近代歷史學家唐德剛教授據此肯定，每五百年就有一位偉人誕生於世，並從歷史的軌跡認為，二千五百年前是釋迦牟尼佛，二千年前為耶穌，一千五百年前有穆罕默德，一千年前是玄奘、惠能大師，五百年前是馬丁路德，現代則是星雲大師。

綜觀大師一生的寫照，他生逢社會遽變、世紀交替的大時代，走過戰亂的流離，度過貧苦的困頓，受過佛門的棒喝，挨過飢餓的滋味，嘗過牢獄的迫害，飽受誤解質疑、歷盡挫折磨鍊，卻不減其悲願。他自謙一生只做一件事：「做和尚」，成為他生命歷史的長河中，最核心的價值，既平凡卻不凡。

正如大師自撰的詩偈「心懷度眾慈悲願，身似法海不繫舟；問我一生何所求，平安幸福照五洲」，其悲願宏深，以眾為我，終生弘揚人間佛教，說萬事，啟迷悟，致力於佛教之制度化、現代化與國際化，對於佛教之正向發展，厥功至偉，實一代之高僧，千萬人之良師也。