279　二、十修歌──把人做好的修行

「十修歌」最初是大師的母親（佛光山徒眾尊稱為「老奶奶」）於1990年來到佛光山時，對僧眾講說出家可貴的內容。其後，大師深感人應該要修身、修心、修事，讓世界彼此共榮共有，也以自己的修行體悟，撰寫了一首〈十修歌〉：

一修人我不計較，二修彼此不比較，

三修處事有禮貌，四修見人要微笑，

五修吃虧不要緊，六修待人要厚道，

七修心內無煩惱，八修口中多說好，

九修所交皆君子，十修大家成佛道。*187

〈十修歌〉內容淺顯易懂，貼近生活，是修養心性、待人處事的善法，是彼此相處、合作的準則，過去大師在會客、集會時，就經常請徒眾唱頌〈十修歌〉，與大眾結緣，現今佛光山派下各個道場也都在提倡。大師說：

佛教裡種種修行的方法很多，最終的目的就是想要「修行成佛」，但卻很少聽到有人講「修行做人」。實在說，修行首先最為重要的，就是要把人做好，所謂「人成即佛成」，把人做好，還怕佛道不能成就嗎⋯⋯

如果人人都能按照〈十修歌〉來作為個人修行的密行，雖然不能馬上到達西方極樂世界，但是你在當下，就已經成就個人的人間淨土了。

所以，道無古今，悟在當下，你能在唱〈十修歌〉的當下，感受到自己的道德在增長，人格在昇華，內心裡無比的安詳自在嗎？這就是〈十修歌〉所要帶給我們的修行利益，也是古今不異的修行意義。*188

大師提及，一般人講到修行，總是想到「修行成佛」，而忽略了「修行做人」，把人做好才是成佛的根本。職是，大師提出十個容易實踐，又能夠去惑證真的修行方法，提供大眾作為個人的修持密行。大師也鼓勵以哼唱自如的曲調歌唱〈十修歌〉，假如我們能在唱頌的當下，領會到歌詞中不計較、不比較等佛法道理，因而幫助了人格道德增上，就是這首歌所帶給我們的修行利益。南京大學副教授尚榮在〈佛光山「人間音緣」初探〉中即指出，〈十修歌〉是大師為現代人修行所提出的方便法門。他說：

這段歌詞的意境不但教人棄惡從善、修行積德，更給人成佛得道的信心與信念。教人把「修行」融和到社會的屬性中，既方便易行，又能體現佛曲的博大精深。傳統的佛教音樂不易被老百姓接受，而這首歌曲歌詞富有邏輯性和整體性，好像星雲大師語重心長地勸說眾生注意自己的言行舉止，息滅貪瞋癡三毒，淨化身口意三業，並為現代人指出了修行的方便法門。*189

人不能離開群體而生活，但是在人事的互動中，卻又難免因為不如意而心生煩惱，是以佛光山退居和尚心培和尚在一場佛學講座上，也勉勵大眾於生活中奉行大師的〈十修歌〉，且強調〈十修歌〉是處理複雜人際關係的好方法，人生處世的智慧就在這首歌裡。引起現場聽眾高度共鳴，分享心得。*190

一般人希求解脫身心的束縛，大師認為，只要做到〈十修歌〉任何一點，都能獲得身心自在。誠如大師說：自己對人不計較，「一修人我不計較」，無我了，不就解脫了嗎？「二修彼此不比較」，我不跟你比較，平等心，會不快樂嗎？這不是解脫道嗎？*191 所以，〈十修歌〉句句是佛法，然唯有付之於實踐，才能體證解脫的妙樂。

【附注】

*187 星雲大師：〈歌〉，《星雲大師全集66．佛教叢書24．藝文1》（增訂版），頁204。

*188 星雲大師：〈十修歌〉，《星雲大師全集17．佛法真義2》（增訂版），頁281-283。

*189 尚榮：〈佛光山「人間音緣」初探〉，《2015星雲大師人間佛教理論實踐研究（下）》，高雄：佛光文化，2016年3月，頁46。

*190 參閱葉月琴：〈永和學舍佛學講座──心培和尚主講「人生處世的智慧」〉，人間通訊社，2011年3月12日，https://www.lnanews.com/news/19682。

*191 星雲大師：〈「人間佛教」〉，《星雲大師全集130．隨堂開示錄7．教育講習7》（增訂版），頁72。