322　十四、每日自課──日日淨化身心的功課

一般佛教徒多重視自課修持，自課是一種能幫助我們自我內省、安住身心的定課。在佛教裡，除了共同修持的法會，也有個人修持的密行，比如每天固定抄經、閱藏、參禪、拜佛等等，都是能夠激發大眾精進向道、保任慈悲道德的自課。是以，大師鼓勵信徒將每日課誦生活化，讓修持成為日常生活的一部分：

做一個佛教徒，在每日生活上總應該有些佛法，有些修持。經說：「二六時中，不忘佛法。」這是不易奉行，但早晚到佛堂上香禮拜，總是需要的。

出家的僧侶，朝暮課誦生活化確已做到，但在家信徒，常有人一提到修持，都推託說沒有時間，其實修行也不一定要多少時間，即使一個最忙碌的在家信徒，早晨持誦十念法、晚間禪坐五分鐘，這是很容易實踐的修行。*246

現代人由於生活步調緊湊，難免有人說沒有時間修持，大師表示，其實修行並非以時間來計算功德，而在於是否能夠力行，哪怕是短短一分鐘，如果能持之以恆，日積月累，功德也會逐漸增長。所以，只要有心，任何時間、地點都可以修行。下面例舉大師為在家信眾規劃的自課時間表：

1、一分鐘的修行：早晨起床盥洗後，先到佛前點燃一炷香，頂禮三叩首。

2、五分鐘的修行：或早或晚，佛前三拜，《般若心經》一卷，四句回向文。十口氣念佛名號（十念法）。靜坐觀心（觀佛像亦可）五分鐘。

3、十分鐘的修行：早晨一卷《普門品》，晚間一卷《彌陀經》，不定時的〈大悲咒〉三遍。

4、十五分鐘的修行：禮佛十二拜，《金剛經》一卷。

5、三十分鐘的修行：禮佛二十四拜，《法華經》、《華嚴經》、《大般若經》等任何經典一卷。

6、一小時的修行：總合前面的或增或減，可互為運用。*247

上文提到的「十念法」，是大師專為工作忙碌者所施設的方便法門。其修持方式，如大師說：在清早起床後，可以一口氣念十句佛號，反覆十口氣念「阿彌陀佛」或是「觀音菩薩」。*248又或者隨各人一口氣的極度來稱念，不限制佛號的次數，聲音高低緩急隨自己的氣息發展。如此連續稱念十口氣，叫做十念法，目的在藉氣息調伏內心的散亂。*249

大師本之於個人的修行體悟，一生提倡「朝觀音，晚彌陀」的定課修持，希望佛教徒藉由禮拜、稱念「觀世音菩薩」與「阿彌陀佛」聖號，排解對生死問題的憂慮。大師說：

有人問：念佛究竟念什麼？人生大事，生死問題各半。一般人朝誦─《普門品》，念觀音菩薩，意謂「了生」；暮念─《阿彌陀經》，念阿彌陀佛，意謂「脫死」。念佛，就是要解決生死的問題。*250

生死是人生大事，但是傳統佛教徒大多將重心放在未來的往生淨土，而疏於要在現世人生活出生命的意義。因此，大師提倡「朝觀音，晚彌陀」的法門，以觀音尋聲救苦的願力作為解除現世苦難的修持，以彌陀接引往生的願力作為臨命終時心靈所依。大師表示，如果大眾能夠受持這個法門，解決對生死問題的疑惑，人生必然歡喜自在。

每日自課，除了上面提到的傳統修持法，大師也為這個時代的大眾特別開出六個定課修持，謂之「新修行法」。包括：1、每天想一個好人；2、每天說幾句好話；3、每天想幾件好事；4、每天讀幾頁好書；5、每天唱幾首好歌；6、每天念一篇祈願文。*251 大師認為，如果每天都能做到以上六事當然很好，若是做不到，至少也要完成三事，如此日復一日，對於清淨身口意必然有幫助，與念佛打坐的修行意義相同。 

小結

人間佛教的修行法門之三「生活律儀•人間生活的修行」，呈現人間佛教為因應不同根機眾生的需要，而提供多元的修行法門。修行不一定要到深山苦思冥想，也不是只有誦經、持咒、拜佛，還要延伸到日常生活中，建立正確的人生觀，做好生活的管理，將修行生活化。本節主要即在彰顯人間佛教是實用的佛法，修行法門與日常生活緊密結合。

在這些法門當中，例如：「佛光四句偈」，是任何人、事、時、地都能應用的修行方法，與做人、治家、工作等皆有密切關係；「十修歌」，是指引我們把人做好，以走上成佛之道的法門；「佛教新戒條」與「生活律儀百事」，乃融入現代生活、契合時代需要，具有普適性的規條；《佛光菜根譚》與《迷悟之間》是應世的智慧、轉迷為悟的祕訣；《佛光祈願文》與「人間音緣」，能使大眾在至誠祈願、法音宣流中，心靈昇華；「婦女法座會」與「人間佛教讀書會」，引領大眾通過佛法交流，美化人生。這許多修行法門綜合起來，可以說呈現了一個全面的修行體系，充分體現生活與修行的相即不離。

【附注】

*246 星雲大師：〈佛教的前途在哪裡（第三講）〉，《星雲大師全集32．人間佛教論文集5》（增訂版），頁240-241。

*247 同註246，頁241。

*248 星雲大師：〈念佛法要〉，《星雲大師全集33．人間佛教語錄1》（增訂版），頁272。

*249 星雲大師：〈如何歡度老年生活〉，《星雲大師全集114．講演集2．佛教與生活》（增訂版），頁272。

*250 星雲大師：〈念佛法要〉，《星雲大師全集33．人間佛教語錄1》（增訂版），頁260。

*251 星雲大師：〈新修行法〉，《星雲大師全集171．人間萬事10》（增訂版），頁307-309。