220　引言

如何將四弘誓願、六度四攝的菩薩行理念，轉化為實踐系統，進入群眾的生活視野？大師一生的弘法事業回應了這一時代課題，並且成功的「將古老的佛教思想與傳統的信仰，一方面融入現代文明、現代社會，另一方面又能繼續保持，甚至重新開發佛教思想與信仰的本質與精神的問題」。*296經過逾一甲子的努力，大師以「佛光普照三千界，法水長流五大洲」為目標，推動人間佛教的全球化。程恭讓教授認為，大師成功開展「人間佛教」的關鍵在於其「善巧方便」與「般若智慧」，「以出世的思想，做入世的事業」，推進佛教的人間化，將「佛學」變成「佛法」，把「理論」轉化為「實踐」，成就全球五大洲的弘法事業，推動了佛教由「傳統模式」到「現代模式」的轉型。*297這樣的成就源於「星雲大師是一位深具善巧方便智的現代人間佛教卓越導師」。*298

回顧人間佛教百餘年的發展歷程，程恭讓教授進一步指出，「星雲大師不僅是現代人間佛教的一位卓越的倡導者，同時更是現代人間佛教的一位卓越的創立者，他對於人間佛教可謂既有倡導、弘揚之功，又有創立、落實之德」，*299令人敬佩。本文將從體、相、用三個面向探討星雲大師的佛教智慧：以善方便為體，以圓融為相，以建立人間淨土為用。

【附注】

*296 程恭讓：〈道安大師與星雲大師──一個比較研究的視角〉，收入《2019星雲大師人間佛教理論實踐研究》，頁15。

*297 同註296。

*298 程恭讓：〈第十二章　人間佛教的佛理基礎〉，《星雲大師人間佛教思想研究》，頁739。

*299 程恭讓：〈第一章　從太虛大師到星雲大師〉，《星雲大師人間佛教思想研究》，頁88。