253　引言

2003年春節，佛光山舉辦佛教界首度的「國際花藝特展」，期間高希均教授伉儷來山參訪，高教授請問大師：

大師，什麼是人間佛教？

大師不假思索地回答：凡是佛說的，人要的，淨化的，善美的；凡是有助於幸福人生增進的教法，都是人間佛教。*366

這段話直接揭示大師對人間佛教的定義。隨後，在《百年佛緣》一書中，大師也闡述道：「『佛說的、人要的、淨化的、善美的』這四句話，就成為現在我們推動人間佛教必然的宗要。」*367這四句話的內涵，大師說：「凡是契理契機的佛法，只要是對人類的利益、福祉有所增進，只要是能饒益眾生、對社會國家有所貢獻，都是人間佛教。」*368

對於這四句話，程恭讓教授稱之為「人間佛教的四句教」，其重要性「是大師一生佛教思想與理論的結晶，其原因即在於這四句話的言教，言簡而意賅，文淺而義深，實際上包含大師關於人間佛教的「教體」（佛說的，人要的）與「教用」（淨化的，善美的）的重要精微思想」。*369「教相」則是佛光山四大宗旨在全球推展的佛化事業和寺院等。

成功大學林朝成教授從契理契機的角度，認為「佛說的」與「淨化的」屬於「契理」，「人要的」與「善美的」屬於「契機」。*370

然而，要更深入理解「佛說的、人要的、淨化的、善美的」這四句話的內涵，必須依據大師在不同語境中的表達，其深層意義才能得到更全面的揭示，以下就四句話略而整理述之。

【附注】

*366 符芝瑛：《雲水日月：星雲大師傳》，頁411。程恭讓教授於《星雲人間佛教思想研究》引用此處的說法，也認為大師是於2003年說出「佛說的、人要的、淨化的、善美的」這12個字。

*367 星雲大師：〈我推動人間佛教〉，《星雲大師全集249．百年佛緣12．行佛篇2》（增訂版），頁264。

*368 星雲大師：〈中國文化與五乘佛法〉，《星雲大師全集28．人間佛教論文集1》（增訂版），頁201。

*369 程恭讓：《星雲大師人間佛教思想研究》，頁760。

*370 林朝成：〈「佛說的」與「人要的」──《人間佛教佛陀本懷》的教義新詮與弘傳法門〉，《人間佛教學報．藝文》第 29 期， 2020 年 9 月，頁 78。