057　引言

佛陀當初在菩提樹下成道時，發出大地眾生皆有佛性宣言，說明眾生平等道理；然而，為什麼在佛法流傳之後，四眾弟子之中，反而把比丘定於第一位，比丘尼不能與之同等，甚至凡事只有出家人優先，在家眾幾乎沒有給予護教弘法的立場和空間呢？*78在僧信之間，過去的佛教以「僧眾」為主體，承襲「僧尊俗卑」的觀念，但在佛教的發展歷程中，「信眾」無論護法或弘法都是促進佛教發展的重要因緣，例如，大乘佛教的運動。

大師倡導僧信融和，認為僧眾和信眾在弘法上是相輔相成的。那麼，如何在僧眾和信眾兩者之間取得平衡？如何將信眾的角色從「護法」提升到「弘法」？此外，佛教是以人為本的宗教，大師又採取了哪些思想策略來推廣佛教，以吸引更多族群來認識佛教？此節將以四方面來闡述大師對信眾理論的思想：僧信共有的平等及建立檀講制度，是為提升現有信眾的弘法效能，讓信眾同樣成為可以弘揚佛法的角色；推動教育、活動及提倡人生禮儀，是為助益社會各階層人士的參與，讓佛法走進生活之中，實現佛教生活化，同時從中發掘人才，一同參與弘法工作。

【附注】

*78 星雲大師：〈我對佛教的寧靜革命〉，《星雲大師全集248．百年佛緣11．行佛篇1》（增訂版），頁17。