242　引言

道德，是社會上每一個人應有的修養，人之所以不同於禽獸，就是因為人有道德觀念。對於道德或不道德的標準，大師認為，關鍵就在於人心的出發點，凡是起心動念，有利於社會大眾的，就是道德；相反的，侵犯他人乃至危害社會的，就是不道德。因此，大師勉勵大眾要時時守護好自己的心，令起心動念都能合乎道德準則。

佛教的道德觀涵蓋世間的道德，是淨化人間社會的重要導引，能指導世間各種道德問題，甚至為道德的實踐提供理論基礎，向來為大師所重視。大師表示，佛教是以人為本的宗教，佛教的道德標準涵蓋世間的理法綱常，比如佛教的五戒是做人應遵守的「根本道德」；十善是內心淨化、人格昇華的「增上道德」；因果業報是世間不變的「善惡道德」。*126 一個人無論是否信仰佛教，如果能在日常生活中融入佛教的道德思想，建立應具有的道德觀念，就能人我之間互助，家庭親眷和樂，促進人類社會和諧。

尤其以人間佛教為核心的道德觀，超越宗教界限，很能為一般大眾所接受，本節將例舉大師為淨化世道人心、改善社會風氣，面向社會所推展的運動和思想，包括三好、四給、五和、七誡、慈悲愛心人，以及對治煩惱的「治心百法」等等，用以揭示人間佛教的道德生活修行法門。

【附注】

*126 星雲大師：〈人間佛教的藍圖（上）〉，《星雲大師全集31．人間佛教論文集4》（增訂版），頁22。