275　一、佛光四句偈──自利利他的修行

大師為讓全世界有心挽救社會風氣、淨化社會人心的大眾聚合起來，成立國際佛光會。1991年中華佛光協會（今國際佛光會中華總會）成立，大師根據佛法內涵寫下〈佛光四句偈〉：「慈悲喜捨遍法界，惜福結緣利人天，禪淨戒行平等忍，慚愧感恩大願心」，希望作為全球佛光人日常生活的修持準則。大師說：

古德常用四句偈來表達經義，讓大眾在生活上奉行，像七佛通戒偈、回向偈等，都是佛教徒熟悉的四句偈。四句偈簡明易記，就像中國的詩歌，容易朗朗上口。但隨著時代的改變，大家需要一個融古匯今、與時俱進的四句偈，以便在日常生活中奉行無礙，所以我也學習古德，擬定了〈佛光人四句偈〉來表達佛法⋯⋯*179

大師申明擬定〈佛光四句偈〉作為修持的初心。大師認為，過去佛教有許多易懂易記的四句偈，對佛教徒的身口意修行起到策勵作用，如今隨著時代進步，若能再有一個融和傳統與現代的四句偈，將方便大眾於現代生活中奉行無礙，故而寫下〈佛光四句偈〉。

人間佛教以「菩提心為主，菩薩道為行」，大師期許佛光人都能奉行此一兼具自利、利他精神的四句偈，將之「用在日課的回向，擴大自己的心量；用在飯前的稱念，提醒自己的悲願；用在會議的祈福，廣利一切的眾生；用在日常的實踐，增進自己的道業。」*180 對於大師的勉勵，佛光人努力付諸實踐，在1994年4月22日大師〈給佛光會會員的一封信〉開頭，就特別提到：「今天，佛光會員四句偈已成為我們日常生活中普遍的修行。」*181

〈佛光四句偈〉雖然只有短短四句，卻句句蘊含佛法大義，展現了大師「心包太虛，量周沙界」的心量胸懷。如佛光山人間佛教研究院研究員滿義法師在《星雲模式的人間佛教》一書中說：「大師的人間佛教不專研一宗一派、一經一論，他把所有佛法融和匯聚，相互為用，因此博大精深而又平易實用。尤其大師平時一直很用心從佛法大海裡探驪採珠，總希望把浩瀚的藏經冶煉成簡單的珠璣片語，讓人能輕易的進入佛法堂奧，認識佛法奧義。」*182 大師一生講說佛法，提綱挈領，深入淺出，即是得益於他對佛法義理的融會貫通，而此一特質也在大師擬定的〈佛光四句偈〉裡表露無遺。誠如大師說：

現在國際佛光會的會員最普遍的，不管什麼時候，都會稱念「佛光四句偈」：「慈悲喜捨遍法界」，這是內修的自我涵養；「惜福結緣利人天」，這是外弘的利生化世；「禪淨戒行平等忍」，這是治學的思想方針；「慚愧感恩大願心」，這是自他的人格圓成。這四句偈，可以說包含了內修外弘、自他圓成的義理思想；所有的佛法，其實都包含在裡面了。*183

此四句偈的內容具足一切佛法，包括：首先要發慈悲喜捨四無量心，再以惜福結緣來廣利人天；日常不管修學禪、淨、律等任何宗派的法門，都要有平等心與忍的智慧，同時要心存慚愧感恩，不斷發大願心來完成佛道，這是佛光人不可少的修行。*184

〈佛光四句偈〉內容包含所有佛法，是合乎菩薩道的修持法，是故大師強調這是佛光人不可缺少的修行。同時大師也指出，此四句偈是任何人士、時間、地點、事情，都可以應用的修持法門，具有圓滿修持、究竟美德、如法行為、普遍度眾的特色：

佛光會員四句偈是最圓滿的修持，也是最究竟的美德；是最如法的行為，也是最普遍的傳教。如果我們能夠信受奉行佛光會員四句偈，必定可以提升信仰的層次；如果我們努力發揚佛光會員四句偈，必定可以開拓人生的境界。希望各位都能將佛光會員四句偈融入我們的生活，成為我們的血肉。*185

我們在日常生活當中，不管何時何地，言行舉止，起心動念，時時都能與佛光四句偈的各種善行相應，並且將這些功德回向給一切有情或無情眾生，當下就是佛果，當下就是淨土。*186

大師認為，〈佛光四句偈〉將佛教各種重要的修持融和在一起，如能隨時隨地奉行，開發自己的慈悲喜捨心、惜福結緣心，與平等、忍耐、慚愧、感恩、大願心等善行相應，在自利利他中，不僅能提升信仰的層次，也可以開拓人生的境界，生命必定更加圓滿。

【附注】

*179 星雲大師：〈佛光四句偈〉，《星雲大師全集16．佛法真義1》（增訂版），頁184。

*180 星雲大師：〈佛光會員應該注意什麼〉，《星雲大師全集122．講演集10．人間與實踐》（增訂版），頁156。

*181 星雲大師：〈給佛光會會員的一封信〉，《星雲大師全集275．人間佛教書信選》（增訂版），頁330。

*182 滿義法師：〈人間淨土：證悟的目標不同〉，收入《星雲大師全集366．星雲模式的人間佛教2》（增訂版），頁155。

*183 星雲大師：〈課誦的改良〉，《星雲大師全集18．佛法真義3》（增訂版），頁219。

*184 星雲大師：〈人間佛教的戒學〉，《星雲大師全集27．人間佛教的戒定慧》（增訂版），頁100。

*185 星雲大師：〈發揚佛光會員四句偈〉，《星雲大師全集122．講演集10．人間與實踐》（增訂版），頁83。

*186 星雲大師：〈如何實踐佛法〉，《星雲大師全集44．佛教叢書2．教理2》（增訂版），頁347。