243　一、三好──做好事、說好話、存好心

大師提倡的人間佛教，建立在深刻的內在修行上，以積極入世的修行法門來淨化身口意三業，其中，「三好」做好事、說好話、存好心，就是大師一生弘法致力推動的重要理念之一。2010年，大師在接受香港大學頒發名譽社會科學博士學位典禮上曾表示：「在台灣六十年來，我推動『三好運動』，希望整個社會的大眾能對自己的身口意做一個規範⋯⋯多少成果我並不計較，但是『三好運動』在我的微願之下，祈願在全世界有佛光的地方，就有『三好運動』。」*127 隨著大師在世界五大洲建設道場、成立佛光會，「三好」不但作為全球佛光人修行做人的指引，經過多年的推行，更從信徒擴及到家庭、學校、社區、社會，普遍都在說三好、行三好。現在「三好運動」已經是國際性的運動，世界各地對「三好」的內容都能琅琅上口。

「三好運動」對社會的道德教化影響深刻，西北大學李利安教授認為三好運動對海峽兩岸乃至世界各地，都是人間佛教理論與實踐的重要體現：

星雲大師始終不遺餘力地宣導佛教的道德教化，尤其是近年來大力推動的「三好」運動，在海峽兩岸乃至世界各地均產生深刻影響。星雲大師對佛教道德的重視，堪稱是其人間佛教理論與實踐的一個重要體現。*128

西北大學李海波教授也表示，「三好」說與中華傳統文化的君子文化有異曲同工之處，同時也是傳統與現代融和的展現，體現了佛法在傳播過程中的與時俱進：

既是人間佛教「以人為本」的體現，也是對佛教社會倫理實踐的當代指導；既向上繼承佛教的經典理論，又向下顧及當代時空的歷史變化，同時給予非常細化的行為操守。*129

綜合二位教授所述，大師以人為本倡導的「三好運動」，作為人間佛教的一種道德教化，不但有佛經的理論根據，並且應時、應地、應機地提出作法細則。因此，除了是佛教徒道德生活的指導，對於一般社會大眾，也引起很大的共鳴、響應。

「三好運動」就是好人運動，*130 是一個淨化社會人心、改善社會風氣的運動。1998年4月，在台北中正紀念堂廣場舉辦的恭迎佛牙舍利來台祈福法會上，大師念及佛陀雖然已經涅槃二千多年，但是我們應該要效法佛陀的精神，才是恭迎佛牙舍利的真正意義，故而發起「三好運動」，希望社會大眾透過奉行「三好」，消弭人我之間的紛爭與對立，建設和諧安樂的社會。*131 此一提議獲得時任副總統的連戰先生贊同，帶領與會十萬民眾進行「三好運動」宣誓，呼籲大眾以實際行動響應。2010年，國際佛光會中華總會在總統府前凱達格蘭大道，舉行國定佛誕節慶祝大會，再有總統馬英九先生響應大師的邀請，帶領現場各界代表宣誓，希望「全民行三好，人間更美好」。*132

「三好」是大師推動人間佛教的一個重要理念，它和傳統佛教的「三業」對應。一切佛教的修持方法落實到生活中，都離不開身口意的範圍，尤其佛教講善惡業報是從身口意三業造作而來，所以修行要從身口意修起。但是一般人聽到「三業」造作「三毒」，總覺得莫名畏懼，對於佛教「勤修戒定慧，息滅貪瞋痴」，以「三學」止息「三毒」的對治法門，也感到不知如何著手具體實踐。對於這樣的情況，大師說：「為什麼佛教不從積極的意義上去宣揚佛法，而要在消極的意義上打轉呢？與其說『三業』，不如說我們來奉行『三好』，身做好事、口說好話、心存好念，就不會造作惡業；沒有惡業，自然也就沒有貪瞋痴了。」*133 所以大師據此提倡「三好運動」，以通俗易懂的語言來闡述三業修行。

「三好」看似簡單、淺顯，事實上它概括了所有身口意的修持，內涵深刻。誠如大師說：

所謂做好事，就是修身，淨化身業。把侵犯、傷害人的惡行，換成利益大眾的佛行，例如：不殺生、不偷盜、不邪淫、不為非作歹，而能做一些利益人的善行、懿行、利行，這就是做好事，也就是身行善事。

所謂說好話，就是修口，淨化口業。把瞋恨、嫉妒人的惡口，換成柔軟讚歎的佛口，不說妄語、不可兩舌、不講綺語、不能惡口。與人往來，要說慈悲的話、智慧的話、真誠的話，多說誠信、正直的話，可以為我們帶來好的人緣。

所謂存好心，就是修心，淨化我們的意念。把愚痴的邪心，換成慈悲智慧的佛心，例如：不要有疑心、嫉心、貪心、瞋心、惡心，而要懷著慈心、悲心、願心、善心、發心等，「照顧念頭」，念念是慈心，自然所遇的都是善緣。*134

在上述三段分別敘說做好事、說好話、存好心的引文中，大師指明「淨化」為三業修行的關鍵，強調修行旨在將惡行、惡口、邪心等煩惱法，轉為佛行、佛口、佛心的善法，同時指出「三好」與「十善」的對應關係，認為行善不為惡，善因好緣自然隨之而來。

關於「三好」的具體實踐方式，大師在著作《人間萬事》中，分別以「做好事」、「說好話」、「存好心」為題撰文。首先，針對身業「做好事」，大師舉出二十四點：1、為人服務，排難解紛。2、對人尊重，處處禮讓。3、不闖紅燈，遵守規矩。4、慈悲喜捨，讓人受用。5、與人為善，為人設想。6、守時守分，寧早不遲。7、拾金不昧，俯仰無愧。8、不鬧情緒，為人正常。9、不疑不嫉，無憂無慮。10、不吃煙酒，不開快車。11、遠離色情，為人正派。12、不偷不搶，反而施捨。13、關懷殘疾，樂助善事。 14、為人寬恕，廣行仁義。15、面帶微笑，彬彬有禮。16、走在路上，跟人招呼。17、常買好書，贈人閱讀。18、小小布施，不斷實踐。19、口說善言，待人謙和。20、別人說話，耐心聽講。 21、導護兒童，安全上學。22、隨手關燈，不要浪費。23、滴水如金，愛護能源。24、公共集會，不可走動。*135

大師透過例舉實踐細則，讓原本被視為高不可攀的、傳統佛教所謂的「清淨三業」，變得容易實踐。對於口業「說好話」，大師提出十五條細則。其舉例示範生動活潑，令讀者有如臨其境之感，躍躍欲試。以下例舉數則：

．這位李小弟，雖然年齡幼小，可是在各地倡導環保回收，專做一些別人不願做的事，非常難得。

．這位王同學參加「百萬人興學活動」，雖然自己也還在求學階段，仍不忘要幫助一般社會教育的推展，誠屬可貴。

．那位陳老先生很熱心公益，你看他在社區裡掃街，整理環境，真是把大眾的事都看成是自己的事。

．那位周太太很有氣質，知書達禮，尤其信仰虔誠，熱心助人。

．這位周總經理，平時總是氣定神閒，而且平易近人，歡喜助人，是個肯於給人因緣的人。

．那一位蔣科長，談吐幽默，詼諧風趣，和他在一起，真是如沐春風，他為人間增加了無限的樂趣與歡笑。

．這位韓太太真好，在團體裡總是隨緣隨眾，跟他建議什麼，總是從善如流。

佛教講身口意三業，尤其重視意業的修行，因為人的起心動念是造業的開始，是影響道德判斷、行為表現的關鍵。對於意業「存好心」，大師舉出三十二種應具有的好心，並各以一句話點出其修行要義：

1、要有慚愧心，慚愧、知恥才能莊嚴身心。

2、要有慈悲心，慈悲就沒有敵人。

3、要有歡喜心，有了歡喜，人間才沒有缺陷。

4、要有孝順心，有了孝順，世間才有綱常紀律。

5、要有信仰心，有了信仰，為人才有目標、才有力量。

6、要有般若心，有了智慧，才能解決一切問題。

7、要有柔軟心，柔軟才會包容，才能克剛。

8、要有精進心，精進才能立志向前、向上。

9、要有平等心，有平等心，才能與真理相應。

10、要有謙虛心，傲慢的人，永遠敵不過謙虛的人。

11、要有自尊心，尊嚴是心中的財富，是心中的寶典。

12、要有和諧心，和諧才能團結人心。

13、要有忍辱心，忍辱不自卑，才是至剛至大的力量。

14、要有道德心，道德是做人的品牌。

15、要有感恩心，有感恩心的人，是一個富貴的人。

16、要有恭敬心，恭敬是學佛、做人所不可或缺的要素。

17、要有包容心，能包容，才能大、才能多、才能有。

18、要有誠信心，有誠信才能得到別人的信賴。

19、要有勇猛心，勇猛向前，才能開拓另外的世界。

20、要有恆常心，有恆常心，才不會懊悔、猶豫。

21、要有惜福心，惜福才會有福。

22、要有大願心，有願就有力量，有願就能突破難關。

23、要有仁愛心，仁愛所至，無力抵擋。

24、要有忠義心，忠肝義膽是天地間的正氣。

25、要有正直心，做人處事，正直為本。

26、要有利人心，處處為人設想的人，必然受人尊重。

27、要有專注心，專心注意，凡事能成。

28、要有結緣心，廣結善緣，更有人緣。

29、要有喜捨心，喜捨是福慧增長之道。

30、要有無我心，無我則凡事不計較、不比較。

31、要有誠摯心，誠摯待人，即使吃虧也必得好報。

32、要有隨喜心，隨喜順人乃廣結善緣之道。*136

上述大師的舉例，都是吾人生活中可以實踐奉行、可以做得到的，一旦養成習慣，在做人處事上必然更加圓滿。誠如大師在〈做好事〉文末所說：「從這許多小處的善事實踐起，一旦做慣了以後，當然就能有大慈悲、大願力，而後在任何時間、任何場所，都能依自己的身分、能力『諸惡莫作，眾善奉行』。」*137〈存好心〉文末也指出：「若能訓練成『平常心』，則雖行好心並不著力，那麼一生所為，何患不成！」*138 無論是「做慣了」善事，或是好心「不著力」，都是在長期培養後，所形成的一種慣性的正向處世態度，使身口意行為合乎正道。好習慣有助於善心、修養的增長，是故在點點滴滴的生活中養成做好事、說好話、存好心的好習慣，人格才能日趨圓滿。

【附注】

*127 星雲大師：〈有佛光的地方就有「三好」〉，《星雲大師全集149．隨堂開示錄26．各類致詞2》（增訂版），頁211。

*128 李利安：〈佛教道德的理論支撐、基本特性及其與個人生活的關係〉，《2018星雲大師人間佛教理論實踐研究》，頁274。

*129 李海波：〈君子與善人──儒家倫理視域下的「三好」說〉，《人間佛教學報．藝文》第36期，高雄：財團法人佛光山人間佛教研究院，2021年11月，頁78。

*130 星雲大師：〈我推展社會運動〉，《星雲大師全集248．百年佛緣11．行佛篇1》（增訂版），頁168。

*131 參閱星雲大師：〈「三好」的意義〉，《星雲大師全集226．星雲智慧2》（增訂版），頁202。

*132 參閱〈總統出席「千僧萬眾祝佛誕，一心十願報母恩──2010年國定佛誕暨母親節慶祝大會」〉，中華民國總統府，https://www.president.gov.tw/NEWS/14292，2024年7月28日瀏覽。

*133 星雲大師：〈我對佛教的寧靜革命〉，《星雲大師全集248．百年佛緣11．行佛篇1》（增訂版），頁12-13。

*134 星雲大師：〈三好〉，《星雲大師全集16．佛法真義1》（增訂版），頁242-243。

*135 星雲大師：〈做好事〉，《星雲大師全集165．人間萬事4》（增訂版），頁286-288。

*136 星雲大師：〈存好心〉，《星雲大師全集165．人間萬事4》（增訂版），頁207-209。

*137 星雲大師：〈做好事〉，《星雲大師全集165．人間萬事4》（增訂版），頁288。

*138 同註136，頁209。