182　引言

星雲大師在各種講說、著作中一再強調：「佛教就是人間佛教」，然而，對佛教發展不熟悉的人會反問：「既然佛教就是人間佛教，那你何必特別說信仰人間佛教呢？」*206大師指出佛教發展過程中所產生的一些現象和弊端：

這是因為二千多年來，傳統的佛教給世間上的人，如：附佛外道、假傳佛意者，披上了神仙鬼怪的外衣，甚至一些迷信的言論，像看時辰、看風水、看地理、抽籤、卜卦等等，幾乎成為迷信的佛教、以神鬼為主的佛教。

既不重視人間家庭的信仰，也不重視實際的服務，更不重視人間社會的淨化，只在理論上玄談。甚至有一些愚昧的指示，一再講解消極的佛法，不從積極上去宣揚；只想著出世的了生脫死，不想積極入世去服務大眾。*207

原本以關注現實生活，解決人生煩惱的佛法智慧，在傳播的過程中，逐漸變質「幾乎成為迷信的佛教，以神鬼為主的佛教」，加上過度否定現實人生的需求，不積極服務大眾、淨化社會，以及談玄說妙或消極詮釋教義，這些現象都導致佛教被社會邊緣化，甚至受人排斥。

如上所述「傳統的佛教確實負擔沉重，需要有人能正本清源，把佛教回歸佛陀的人間性格」*208。因此，當古老的佛教進入二十一世紀科學、理性、民主的時代，佛教如何保持優良的傳統文化，又應以何種弘法及傳播形式給人接受，成為有志推動人間佛教的人們共同思考的課題。為此，大師在對傳統佛教進行反思的同時，提出許多具體理論和實踐方式。

以下從修行、弘法、傳播、講說四個面向，來探討大師推動的「佛教人間化，人間佛教化」。

【附注】

*206 星雲大師：《人間佛教回歸佛陀本懷．自序》，頁6。

*207 同註206，頁8。

*208 同註206，頁7。