p130　身相度眾

無門慧開禪師，俗姓梁，字無門，宋朝杭州錢塘人。他依止天龍肱和尚出家，後來到江蘇萬壽寺參學，向月林師觀禪師問道，月林令他以「無」字來參話頭。

慧開求道心切，然而六年的苦參，依然沒有參出一點兒自性的消息，於是發下重誓：「若不開悟，絕不就寢；若偷懶稍眠，便爛卻此身。」此後，每日加倍精勤參禪；如果疲睏已極，就起身離座，繞著迴廊經行跑香，如果還是無法驅除睡意，就以頭撞向廊柱。某天經行，忽然聽到吃飯的齋鼓聲，頓時大悟。

某年發生大旱災，宋理宗恭請慧開到文德殿祈雨，慧開始終默然靜坐，皇帝便催侍者上前詢問，慧開只是淡然回應：「寂然不動，自獲感應。」果然大雨即刻傾盆而下，理宗當下御賜一襲金絲所繡的金襴袈裟，並賜號「佛眼禪師」予慧開。

此次的進宮，令慧開甚為感慨。因為大臣們見他身材矮小，所以都刻意加高了禪師的法座，可是卻在一旁私語竊笑。慧開雖然慨嘆凡夫俗子只會膚淺地以貌取人，但也體悟到身相的莊嚴，實是度眾的一大方便，因此發願來世必以莊嚴之身弘法度眾。

慧開於景定元年（一二六○）入寂，圓寂當晚，錢塘有位將臨盆的孫氏孕婦，夢見一名自稱慧開的僧人提著燈籠來借宿，隔天，婦人產下一名男嬰，他就是乘願再來的中峰禪師。

釋初參曰：常言道「身教重於言教」，身相威儀其實比說教更容易度化人，因為這就是一種無言的教化。出家人「現諸威儀，利導眾生」，其莊嚴的威儀，自然能不言而說教，故而「身教感人之深，深入其心；言教服人之利，止乎其口」。有不少人，正是因為看到出家人威儀的外表，因仰慕而走入佛門。可嘆的是，有些佛教青年，不僅不發心於長養威儀，甚且留著世俗的習氣，哼唱著流行歌曲，如此的流俗言行，應自我警惕！