p274　出家真諦

求那跋摩，北印度人，十八歲時有相士預言：「你三十歲將掌一國大權，若不慕世間榮華，出家當證聖果。」求那跋摩二十歲出家，精通九部分教，博通《阿含》，誦讀佛經百萬多言，精通律藏及禪法，人稱三藏法師。三十歲時，罽賓王薨，群臣禮請原為王子的求那跋摩還俗繼承王位，但遭到婉拒。

後來他到闍婆國（爪哇）弘法。抵達前，國中太后夢見有高僧前來，故對他甚為禮遇，並求受五戒，太后勸國王說：「你我有緣為母子，今我已受戒，我兒對佛法仍未起信，恐今後再無得度之因緣。」王迫於母命受戒，但逐漸信受，後因鄰國進犯，王問求那跋摩：「今敵國進犯，我若出兵迎擊，必傷亡慘重；若不抵抗，又有存亡之危，該當如何？」

求那跋摩答道：「寇兵進犯，自然須防禦，唯應以慈心禦之，不以殘害而殺。」開戰未久敵軍敗退，國王卻受了傷，求那跋摩以持咒之水為王洗滌傷處，傷口隔天便平復。王對求那跋摩愈發恭敬，欲出家修道，告知群臣另立國君。

群臣大驚勸道：「王若出家，臣民將頓失依靠，今邊境強敵環伺，若無王之福德庇蔭，恐將失卻疆土，請王憫念您的子民，我等以死至誠祈求。」國王無奈，要求眾臣應允三事：一、國土皆可供養僧人；二、全國嚴禁殺生；三、儲蓄皆賑濟貧窮病苦。群臣歡喜答應，人民都依止求那跋摩受持五戒。

釋初參曰：經典中只見捨卻王位而出家度眾的事蹟，尚未有出家參與政治以度眾生之記載，否則世尊成佛後，何不回國接掌王位，如此既是法王，又是國王，不是更利於造福國家、救度眾生嗎？這是值得我們深思之處。當知唯有出家修行，求得真實的覺悟，才能令愚痴眾生消除煩惱業障，得到真正的救度。王位權勢，人皆所愛，出家人不應迷失於結交權貴，捨本逐末，而忘卻救度眾生之出家真諦。