p242　佛法治國

高辨法師，號明慧，日本和歌山縣人。八歲時父母相繼過世，於是到高尾山禮拜上覺為師。

高辨不僅精通戒定慧三學，亦了達大小顯密二教及世間學。當時，日本臨濟宗開山祖榮西，從中國返回日本弘揚禪法，引發全日本的參禪熱潮，當時正在主講《華嚴經探玄記》、《梵網經》的高辨，也時常向榮西問法，後來獲得榮西之印可。

平皇后德子久聞高辨賢名，特地禮請高辨入宮，傳授戒法。授戒時，平皇后自恃皇家尊貴的身分，命令高辨坐於下位，高辨正色說：「據經典記載，持戒比丘不拜神明，不敬王臣，倘若於下座說法，則授戒師與弟子均犯戒。若皇后堅持戒師應位於下座，那麼就另請他人授戒吧！」說完便準備離去，平皇后趕緊從簾後走出懺悔，重新禮請高辨上座。

某天，有一逃兵潛入寺中，主將北条泰時一路搜捕而來。由於他素仰高辨之名，所以一見到高辨，便急忙下馬禮拜。高辨得知將軍的來意後，便說：「我雖是不問世事的山林老僧，但佛門嚴禁殺生，因此雖是逃兵，我也會全力相救，若因此抵觸政令，我甘願將頭顱奉上。」北条泰時聞言，羞愧不已，流淚請求高辨寬恕。

爾後，北条泰時經常向高辨請教為政之道，這位日本鎌倉幕府的第三代執權者，經常得意地對人說：「我的治國之道，向來都依循著高辨大師所說的佛法而行啊！」

釋初參曰：政治需要佛教的輔助教化，而佛教也有賴於政治的護持。僧侶的行儀及說法，足以影響政治人物的施政理念，使其應用佛法在治國安邦、福利百姓上。出家人能「上與君王同坐」，是因為具有尊貴的德行，故能受君王的愛戴，而非靠著曲躬諂媚去獲得政治舞台，出家行者應切記之！