p232　試塔坐化

正壽禪師，唐朝人，為神慥禪師門下弟子。他平時一面與大眾共同作務，一面精勤於密修道業，並無特別的過人之處，所以很少有人知道。

唐中宗的次子譙王李重福，虔信佛法，也皈依了神慥。他特地為神慥建立了一座高達七十餘尺，極為壯麗宏偉的寶塔。

後來，神慥病危，譙王派人前來問道：「禪師您坐化之後，將由誰來繼承您的大法呢？」

神慥回答道：「貧道有正壽在。」可見神慥對正壽極為重視。

有一天，正壽對神慥說：「弟子很喜歡譙王為師父您所建造之塔，請問弟子可以先行進去一試嗎？」

神慥回答：「自然可以。」

正壽見師父答應了，於是披搭袈裟，合掌進入塔內，結跏趺坐，兩眼一閉，竟然當下就入滅了。口中雖說是試試，可是一試就坐化了，因此，當時之人都稱他為「試塔和尚」。

譙王知道此神異事蹟後，讚歎不已。由於該塔已被正壽所試去，譙王便再為神慥另造一座寶塔。

釋初參曰：生死輪迴中，死去的是肉體，神識則恆存不滅。許多高僧大德早已勘破這一點，因而在面對死亡時，常展露出灑脫自在的風華，或臥、或立、或坐，在一口氣之間入寂。一般人在生時對身體百般呵護，講究延年養生之道，臨死又惶惶然，左牽右絆地難割難捨。若能正視生死的本質，便能生死自如。