p062　馴服野獸

法融禪師，俗姓韋，唐朝潤州延陵（江蘇鎮江）人，為牛頭宗之開祖，世稱牛頭法融。他十九歲時，就已盡通諸經史，因偶閱《般若經》，從此皈信佛法，並依炅法師披剃出家。他出家之後，專致於修習禪定，經常在空靜的山林中凝心宴坐，二十年來精進不懈。

法融剛到牛頭山時，所住的禪室在大壑之上，泉水上不來。他在附近徘徊許久後，拿著錫杖指著嶺頭說：「慧遠大師在廬山東林寺時，用杖擊地，讓地底湧出泉水，這是他的誠心所感。如果此地適合居住，我相信也會有泉水湧出的！」果然不久，嶺上就流出泉水。

牛頭山原本常有虎患而人跡罕至，法融住進來之後，野獸似乎變溫順了，不再傷人也不怕人，可以接受人們的餵食，和人類和平共處，所以來山上聽法的人也愈來愈多了。

法融悲心深重，護教心切，曾挺身入京，上奏朝廷，請求停止沙汰僧尼；也曾收留逃難的僧眾，為他們化糧度日。他待人溫和親切，不論是老人或小孩，都禮敬如一。

法融對於他人的誤解、謾罵和誹謗，都不放在心上，常說：「誹謗如同風、如同氣，出口即滅，何必為它生氣、煩惱呢！」各種的傷害，不但對法融無絲毫損失，反而顯出他高超的人格。

釋初參曰：過去佛陀說法時，也曾遭到誹謗和攻擊，但是佛陀置之不理，最後清者自清，濁者自濁，惡心謗人者大都沒有好下場，而佛陀之光明愈顯，教法愈昌。法融禪師在《心銘》中說：「菩提本有，不須用守；煩惱本無，不須用除。」煩惱與菩提也是一體兩面，迷和悟，苦和樂，不都在我們一念之間嗎？