p272　不求病癒

道儀比丘尼，俗姓賈，東晉山西崞縣人，為淨土宗初祖慧遠法師的姑媽。他自幼聰明，學習能力很強，記憶力也非凡。長大後，嫁給同郡的解直，解直曾作過潯陽縣令，卻英年早逝。

道儀二十二歲時，棄俗出家。由於在家時即讀過許多儒典，因此，對於哲理的接受度，要比一般人來得強。道儀出家後，守戒嚴謹，品格清高，氣韻非凡。自修專誦《法華經》為主；課徒則以講授《維摩經》、《小品般若經》等經為要。且都能靠著自己的領悟力，精達佛理要義，因此，從他聽講的人相當多。

後來，京都地區佛法漸漸興隆，有許多法師聚集講經論道，寺院建築也漸具規模，於是於晉孝武帝太元末年來到京都，定居在何后寺中。

道儀定居後，潛心研究律藏，對於戒律細則，相當清楚，許多人慕名來向他請教學習。他平素舉止謙恭有禮，即使獨處時，也如面對大眾。雖僅著粗衣敝裳，卻自顯清高的神態；雖然有許多弟子隨侍，衣食住行等日常庶務仍不假人手，無絲毫驕縱之氣，因此，深受佛門內外人士的一致尊崇。

七十八歲那年，他患了相當嚴重的病，病情一天天加重，他不以為意，反而更加用功地念佛誦經，毫無懈怠。弟子請求他：「希望大師多加調養身體，減輕身體的痛苦。」

他回答弟子：「這不該是你們所要請求的事啊！」說完這話之後，便安然辭世了。

釋初參曰：一個專心求道者，身體的健康與否，並不值得特別的在意。我們常說「色身交與常住，性命付與龍天」，意思就是：只管修行；色身，則不宜花太多心思去愛護、保養。道儀法師能以這樣健康的心態來看待色身的病痛與衰毀，何等超脫自在。