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p070 法爾如是

五祖法演禪師,俗姓鄧,北宋綿州巴西(四川綿陽)人,為臨濟宗楊岐派第五祖。他三十五歲才剃度出家,受具足戒後,就前往成都參學,學習《百法》、《唯識》諸經論,後來依止舒州白雲守端參禪,精勤不懈,繼承了守端的法嗣。

當時,守端讓法演在山前的磨坊擔任磨頭,每年磨坊以替人磨糠麩所得收入,扣除雇請工人及開供等費用,尚有不少盈餘可繳回常住,法演將磨坊整治得有聲有色,因而招來不少嫉妒。經常有人在守端面前,惡意非議法演的是非,譬如:「法演任意花費淨財,在磨院裡飲酒食肉,又私養莊舍婦女。」時日一久,寺中開始繪聲繪影地謠傳有關法演的種種不法情事。

法演知道後,故意買酒買肉,懸掛在磨坊內,還特意買些胭脂水粉,送給莊舍的婦女們,若有婦人到磨坊來,法演更是刻意地與婦人們毫無忌憚地嬉笑。

某天,守端傳喚法演至方丈室,詢問謠傳是否確有其事,法演卻唯唯諾諾答不出一句話。守端大怒,迎面就給了法演一耳光,法演則神色如常,恭敬回禮。

守端叱責道:「你現在就給我離開!」

法演沉穩地說道:「等我將帳目清算完畢,自會交接而去。」

數天後,法演對守端說:「除了買酒買肉之外,剩餘淨財一共三百千,已全數入於常住。」守端聞言大吃一驚,眼見法演帳目交待清楚,而且盈收豐厚,心中已然有數,種種謠傳全係小人的嫉妒挑撥。

至此,法演的行儀風範,深得守端的認可,於是禮請法演為上座。

釋初參曰:我們所居住的器世間,無非都是空的顯現,沒有我相、人相,沒有男女的分別,沒有是非的不同,一切都是「法爾如是」。所以,真正有大忍辱力的行者,即便受人毀謗汙衊,也能隨遇而安。如果,現今學人不世智辯聰、太好說理,有「法爾如是」的勝解,相信離道不遠矣!

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