p150　死字惕勵

印光大師，俗姓趙，清末民初陝西郃陽人。

光緒八年（一八八二），他掛單於湖北竹溪蓮華寺，某天在寺裡曝晒佛經時，偶然讀到一本殘脫不全的《龍舒淨土文》，深有所悟，因而發願專弘淨土。沒多久，在陝西興安縣雙溪寺受具足戒。受戒後，曾參學於資福寺、龍泉寺、圓廣寺等，充當香燈、行堂，修持苦行。

光緒十九年（一八九三），受普陀山法雨寺化聞和尚之請，掛錫於該寺藏經樓，深入經藏，專心潛修。有兩次閉關，二十餘年不出山門。這段時間當中，他老實念佛，務必要將一句洪名念到「風吹不動，雨打不濕」，又在寮房寫個「死」字，自提：「學道之人，念念不忘此字，則道業自成矣！」

民國二十年（一九三一），他在吳縣復建靈巖山寺，並參照《百丈清規》以來各叢林規約，制定靈巖山寺各項規矩，使該寺成為中國第一座嚴禁講經、傳戒、傳法、收徒、經懺等事，而專修持名念佛的淨業叢林，後來成為淨土宗第一道場。

所謂「千經萬論，指歸淨土」，印光認為佛教的一切宗派法門，最終皆歸於淨土法門，此法門適應一切根性，下手容易而成就高，用力少而得效速，並有消災免難、祈福延壽、道理簡明易曉等優越性。

民國二十九年（一九四○），印光預知時至，跏趺說道：「念佛見佛，決定生西。」然後帶領弟子們大聲念佛，不久又說：「蒙阿彌陀佛接引，我去矣！」隨即捨報往生，世壽八十，僧臘六十，荼毗後得五色舍利、舍利花千餘粒，頂骨裂五瓣如蓮花狀，牙齒全都沒有毀壞，以此證明令眾生生起信心。

釋初參曰：念佛只念「阿彌陀佛」四個字，看似很容易，但是要能念到四大皆空，念出感應，念出成就，卻是非常不易；能如印光大師一般，時時以「死」字自我惕勵者，鮮有人矣。許多念佛者，只是耍嘴皮子，口念心不念，表裡不一，自然無法感應道交；如此念佛，即使是「喊破喉嚨也徒然」。