p326　棒喝接引

雪峰義存禪師，俗姓曾，唐朝泉州(福建)南安人。他家中世代崇佛，義存尚在襁褓時，每聽到鑼鼓聲，或見僧侶、佛像，必展顏歡笑。十二歲時，與父親同遊玉潤寺，見到慶玄律師道行高潔的風姿，便立即禮拜說道：「此乃吾師也。」於是拜慶玄為師，十七歲正式落髮為僧。

義存二十四歲時，遇會昌法難，乃著俗服，參謁芙蓉靈訓恆照，後歷遊吳、梁、宋、燕、秦等諸地，於幽州寶剎寺受具足戒，曾在洞山座下任飯頭。四十歲時，至武陵德山(湖南常德)參謁德山宣鑑，吃德山棒而開悟，承其法系。唐懿宗咸通六年（八六五），他回到芙蓉山，咸通十一年（八七○），登福州象骨山，立庵興法。因該山是當地的奇景，未冬先雪，盛夏尚寒，故有「雪峰」之稱，義存以之為號。寺院初落成，即僧眾雲集，超過一千五百人。

唐僖宗聽聞義存之高風，賜號「真覺大師」，和紫袈裟一襲。大順年中，義存遊丹丘、四明之地，並宣法於軍旅之中。二年後，由吳返閩，備受閩王禮遇，凡構剎齋僧等事，均向義存請問，並為他所住錫之寺院，增建寺舍，繪製佛像，鑄造鐘鼓等，以莊嚴寺院，安頓僧眾。又在王府附近建館，經常禮請義存來館舍小住弘法，若遇有疑問，必向義存請益。

義存於開平二年（九○八）示疾，閩王為他延醫診治，又授之以藥，義存說：「我並沒有病，毋須吃這些湯藥。」他於當夜入滅，世壽八十七，法臘五十九。

釋初參曰：禪門有謂「臨濟喝，德山棒」，以棒喝做為接引學人之法，許多禪僧都在一棒或一喝下開悟，因此臨濟與德山二者，被視為祖席的棒喝英雄。棒喝雖然看起來是體罰，是責備，但其實非常慈悲含蓄，一般不夠資格的學人，還不容易得到老師的棒喝哩！