p066　隱而不彰

善無畏法師，中印度人，釋迦牟尼佛之季父甘露飯王之後裔。十歲時統率軍隊，十三歲繼位。其兄弟妒忌其才能，起兵作亂，動亂平息後，他忍耐而赦之，並且讓位於兄，自己則入道修行。

他遊歷到那爛陀寺時，有一日，見寺中的達摩掬多法師捧缽進寺，其缽中的食物餘溫尚存；而身旁隨一中國僧人，達摩掬多法師於是解釋：「中國白馬寺新建成一閣殿，我剛受過供養回來。」眾僧一聽，都大為讚歎，只有善無畏默默無語，達摩掬多便對善無畏說：「你能無言，是可勘受的法器。」即把總持瑜伽三密教及諸印契都授予善無畏，並為其灌頂，稱三藏法師。

善無畏後因時節已至，遵從老師的意旨，動身前往中土。到東土後，巧妙使用神通，幫助了漢地的居民。在洛陽流傳有不少關於他的神奇故事，例如他在洛陽暑天乾旱不雨之時，能立即呼風喚雨。

當時，據說善無畏與高力士在天津橋上，即說大雨就要到來，高力士不信，眨眼功夫，烏雲自西向東，遮蔽了皇宮，高力士趕快騎馬回宮上奏，半途中，傾盆大雨淋得高力士全身濕透；對於善無畏顯現的神蹟，玄宗則再三致謝。

後來，洛陽東北的邙山，時有大蛇出沒傷人，善無畏於是親到邙山，找到了大蛇，對蛇說：「你想為患洛陽城嗎？」然後便以神通力除掉了巨蛇，人們傳說這是安祿山侵犯洛陽城的凶兆。

開元十二年（七二四），奉詔於福先寺譯《大毗盧遮那經》，善無畏釋譯精要部分，曰《大毗盧遮那成佛神變加持經》，共七卷。開元廿年（七三二），善無畏要求返回西域，但皇上不允。廿三年（七三五）十月，右脇盤足，安然圓寂，世壽九十九歲，僧臘八十。

釋初參曰：善無畏雖看見老師示現神通，卻採取隱顯而不張揚的態度面對，這種態度令老師十分的讚許，故密授與大法。神通的巧妙運用本為救度眾生，假如是為名聞利養而顯現神異，這是違背佛教度生的本懷。