p096　視死如歸

性空妙普庵主，宋朝（漢州四川廣漢）人。親近死心悟新禪師很多年，終於得到悟新禪師的印可。後來因仰慕船子禪師的風格，便告別悟新禪師，到達秀水地區，在郊外結草蘆而居，平日則以吹鐵笛自娛，也常作些警偈，如「學道猶如守禁城，晝防六賊夜惺惺；中軍主將能行令，不動干戈治太平」，得到這些警偈的人，總珍藏著，當作座右銘。

南宋建炎初年（一一二七），徐明叛亂，經過烏鎮，大肆殺戮，百姓多四處逃亡，唯獨妙普以柱杖挑著一件行李往烏鎮方向而行。亂賊看到妙普身材宏偉秀異，懷疑他另有企圖，攔下他問來路去處。妙普禪師說：「我是禪者，要到密印寺去。」

盜賊看到妙普不畏不懼，非常生氣，作勢要砍殺他。妙普說：「大丈夫，要頭就砍去嘛！生氣作什麼？我就要死了，但願得到一頓飯來替我送終。」

賊首命人拿來一盤肉，妙普禪師以齋食視之，先作「出食」的儀式，出食完，問賊人說：「有人要幫我作篇祭文嗎？」一群盜賊笑而不答。妙普討來紙筆，自己寫了祭文，念完，舉起筷子吃起肉來。

妙普吃罷，說道：「劫數既遭離亂，我是快活烈漢。如今正好乘時，便請一刀兩段。」對著盜賊大喊：「斬！斬！」

盜賊看到妙普禪師異於常人之舉，嚇得汗流浹背，紛紛跪下磕頭謝罪。賊首下令不得損毀烏鎮房舍，且立即退出烏鎮。

釋初參曰：佛教戒食肉，是為了長養慈悲心；如果吃了一盤肉，能救一鎮居民倖免於難，那麼，善莫大焉。妙普禪師置死生於度外，遂能以異於常人的思惟方式，懾服盜賊，其勇氣與智慧，實非常人所能及。如此淡然、坦然面對死亡，實乃禪者風範。